現實世界之外

小孩如何看街頭展示＿夜遊台北１０１

2011-10-22T04:55:00.001-07:00

我這篇是繼很久以前寫的：小孩逛博物館的續集。我的姪女Ita長大了。５歲，精力充沛。９月中旬母親帶她來我這裡，夜晚看她還蹦蹦跳跳的，我就帶去台北１０１附近看街頭表演。

小孩總是先給個冰淇淋，這是她最喜歡來找我的原因：冰淇淋＋蛋糕。這是平時在家裡父母是很少會給的東西。

之後我們去台北市政府貿易區，她看見街頭表演，會覺得有趣與害怕，但是卻還會留意綠色人的表演。

沿著新光三越街道，兩旁剛好展一系列商品展示，大多是國際化妝品與時尚公司的展示櫃。我問Ita喜歡嗎？她說有些喜歡有些不喜歡。

Ｈermas把布料改裝為動物造型的椅子，當時旁邊有對夫婦站在一旁，太太說了：只有像Hermas這種公司才會有這種創意。我聽了愣了一下，其實，這類的點子不少，然而有錢人的視野也僅能依照名牌來認識創意，頗令人驚訝。

這個櫥窗有位陽光般笑臉的美女照，Ita不自覺跟著有互動與微笑。圖像其實是可以帶動觀看者的情緒，魅力無窮。

這是我們回家前的最後一個展示。很台灣風格的設計，必須全部填滿的裝飾，兔子＋小花＋盆栽＋紅色＝喜氣。忽然，我看見Ita把自己變成小可愛……. 我很驚訝這小孩的情緒變化。

我問她喜歡這些街頭展示櫥窗嗎？她搖搖頭告訴我：覺得那些東西很無聊。

真的？也許有一天她變成大女人開始使用化妝品時，我再問問她的看法吧!

藝文活動宣傳_「百年雕塑-楊英風藝術及其時代國際學術研討會」。

2011-10-14T02:02:00.000-07:00

這是我的熟識交代我要分享大家這個藝文活動訊息.我覺得這一系列活動還蠻不錯的,很有整體性.
我把資料轉貼在此處,請大家告訴大家,歡迎去參與!!
可以順便去北藝大走走,看看.

**************
敬啟者：

適逢建國百年，竭誠邀請您一同參與「百年雕塑-楊英風藝術及其時代國際學術研討會」。
活動訊息：http://play.md.chihlee.edu.tw/ykchen/Yang/index.html。
線上報名http://registrano.com/events/cd818f，敬請協助發佈此活動訊息給有興趣的朋友！

「百年雕塑-楊英風藝術及其時代國際學術研討會」
主持人林保堯敬邀

企業管理課程裡的微妙問題＿１誇大的說詞

2011-10-10T02:03:00.001-07:00

我最近上了幾堂企業管理相關課程，也上了所謂的名師的講座班，我的確有點失望。我覺得沒有什麼深度，課程大半是在為自己做行銷，實際內容僅占30%。原來這是行之已久的「行規」，我可是不太習慣。

例如最近越來越多業界認為使用智慧型手機是趨勢，不可逆轉，如果文化界不跟進，就會失去地盤。學院學者與資訊業界都一致認為這是趨勢。甚至很喜歡這麼誇張地說：

如果你們上捷運，就會發現很多人都在低頭看自己的手機………這可以說明，如果不用智慧型手機，就跟不上時代，你就落伍啦！

我是通勤族的，我經常搭乘捷運，也都是熱門路線：淡水線、新店線、板南線。我觀察了一個月，實際上在車上埋頭跟電子產品交流的人口占總車廂人口比例約1/10，例如今天（2011/10/10)我搭乘捷運新店線，從公館到火車站，我在第一節車廂，放眼看去，一車乘客約50到60人，低頭看手機4人，看相機裡的數位照片1人，聽mp3的為1人。小團體聚集在一起還是喜歡聊天。智慧型電子產品雖然魅力無窮，然而也不是那麼好用。

業界跨張無非是賺錢，學界跟著誇大講課……那就有模糊視聽的嫌疑。

值得想想…….

２１世紀初的全球巨星：天主教教宗若望保祿二世與賈伯斯

2011-10-06T12:58:00.001-07:00

也許我年紀已經有點大了。昨天早上，當我看見新聞發布蘋果的賈伯斯辭世新聞後，一如這個月來的習慣，我把這條新聞貼到我經營管理的平台。

夾帶資訊與通訊科技的進步，很短時間內，全球的蘋果迷與重要企業（特別是資訊與出版業）紛紛貼出哀悼文。他的影響力在經濟創新領域與企業經營管理。的確，很少人如他，能得到英雄般的禮遇，勝利歸去。即使是拿諾貝爾獎的人，鮮少有人能吸引全球公民的注目。

這樣的盛況讓我想到本世紀初天主教教宗若望保祿二世過世時，這對台灣年輕人而言，是很遙遠的人物。畢竟＜開放＞後，我們忙經濟與自我定位，卻忘記世界的結構與改變。天主教對台灣而言，頂多是項知識條目裡的一項。宗若望保祿二世雖然沒有引動全球公民的哀悼，台灣方面，市民比較沒有什麼感動可言，然而他卻突顯政治的影響力。想想，有誰過世時，在告別式上，能引動全球各國領袖出席這場天主教儀式？

小小感言。

怎麼思考節能這回事?高雄愛河太陽船的新聞

2011-10-01T17:44:00.001-07:00

我們真的做了節能了嗎?

今天早上看見新聞報導,高雄太陽能船僅能供電3成.其餘的電力還是要靠充電,如果一整天載客,每天還要8小時的充電力.

新聞是這樣報導的:

太陽能船僅供電3成高市民:浪費錢

停靠在碼頭旁的愛之船，船頂有18片太陽能板，在陽光下正不停蓄電，但仔細瞧，船尾其實還接著充電線，因為實際航行後，號稱全太陽能的愛之船，跑幾趟就沒電了，要一整天載遊客遊河，每天還得充電八小時。

輪船公司表示，當時就知道電力轉換效率不高，只能提供三成電力，但每艘太陽能船造價比柴油船貴5百萬元，市府為了取信於民，當時卻是對外宣佈全太陽能，落差這麼大，讓市民很難接受。

但輪船公司還是強調，雖然大部分要仰賴充電，可是一艘船一天電費只要2千元，還是比柴油船一天1萬四千元的油費，節省了7倍，長遠來看，仍有節能省碳的效果；未來會再打算打造十艘第二代船，太陽能蓄電力也將提昇到五成。
記者王介村許政俊高雄報導

(2011-10-01 20:00) 公視晚間新聞

為了取信於民,市府當時對外宣布這是太陽能船,這個民眾認知與事實落差很大.

新聞的論述點是從終端使用者的花費來計算,立論點是說,每日充電費2千元,柴油船是1萬4千元.從船家的立場來看,改採用電力發電,改裝的費用與電力,與柴油費用,估計410日就可以打平成本.(前提是每日都要有營運)

但是,我們如果從整體節能減碳觀點來看,我們是否有真的做到節能減碳?

事實上目前就改善與發展<電力>來源的技術,以及把能量轉換成可使用的電,仍舊沒有什麼重大突破.我們公眾僅看見我們所體驗到<用掉多少電>,但是沒有想過,在發電的那一端我們沒有用掉的,浪費掉的能源與電有多少.像電的傳輸過程裡,我們還沒有使用電,就有很多電消耗在傳輸過程中.我國的配電架設採用架空與地下配電二種。地下配電比架空方式的配電成本要高出大概4到8倍，這很明顯的成本,誰來買單? 很有可能是政府買單,也就是你我的納稅錢.

社會發展還是必要的,很多的考量需要多點資料與知識,然後再去執行,會是最有效益的方式,而這種考量不是丟給政府去做,我主張是我們大家一起來學習,因為這是關係到我們未來生活的品質.

設計展看見了什麼設計?_2011.台北

2011-10-01T05:27:00.001-07:00

今天天氣陰雨,雖然如此,我還是走一趟松山文化區看一下設計展示.捷運國父紀念館站裡就看見醒目的告示,這樣的擺放位置我覺得還不錯,起碼擠在一堆人裡,我還看得清楚往哪個出口站走.

入口前的廣場剛好可以看見台北101大樓,如果想拍照,那是個好地方.

雖然天氣陰雨潮濕,還是有不少人擠進去看.我觀察許久,在這裡的展示廳,擠入最多人也一堆人等排隊的,多半是實體的設計或是有互動展示.然而我從出口往裡望,反而那些展示並沒有什麼獨到的地方.

我反而喜歡第三廳,是關於室內設計師與其理念+作品的展示介紹.那裡,一如既往,人潮少很多,但卻聚集來觀眾素質高且積極上進的年輕人.

那裡的展示用半透明的塑膠片整齊排列成展示牆,此簡單的展示框架卻更能凸顯作品與設計師的特色與理念.

台灣金點設計,就顯得喧鬧通俗.門面可以透露訊息,如我所預估,裡頭的作品,顯得比較粗糙.

而牆壁上的平面設計,顏色混濁,就沒有什麼獨特可言.

如我原先預期:失望多於期待................

＊博物館有什麼用？認識博物館的入門法則＊ (1)

2011-09-30T19:49:00.001-07:00

*wikipedia提供的圖像.當時亞歷山大圖書館的樣貌.

博物館是典型的西方舶來品。它的起源很間單，就是人類對物件與美麗或是珍貴的東西做蒐集的習性。但是這種蒐集的習館落在不同的文明發展，就有不同的命運。依據人類學者與歷史資料顯示，人類社會一直都有蒐藏(藝術)物品的習慣，然而把物件做一個系統性地研究與整理，同時又與美學與知識結合，那真的是只有在西方文化才找得到這種對藝術與美學的重視，最重要的，是要能(願意)公開展示，而不是一直私有蒐藏，就是學院派喜歡用的詞：公共性！

我們現在所熟悉的博物館形式，可以回溯到十九世紀中葉。那是資本主義與帝國殖民昌盛的時期，也是西歐的民族國家競相改革社會，企圖稱霸國際的時代。博物館的功能，就是用來以具有美學與知識的環境，來改變常民的品味與習性，提升國民品味，以達到富國強兵的目的。這是現代公共博物館產生的背景。

但是如果我們把博物館的特質裡提出三項：蒐藏、研究、公開展示，然後依據這三項回溯歷史，那麼西元前三世紀(托勒密王朝Ptolemy)在埃及北端，地中海地區的亞歷山大港市所建立的圖書館,它是附屬於亞歷山大博物館(the Musaeum of Alexandria)的分支機構。那是當時地中海地區最大也最重要的知識與學術研究重鎮，是古埃及文化、希臘文化、羅馬文化的彙集地和交流場所，容納了東西方文化與思想。透過文獻收藏與組織管理，透過與其他周邊國家的文獻交流和翻譯其他語言的著作，積極地促進了東西方文化的交流。在該機構除了卷冊文獻的蒐集之外，同時也蒐集很多雕像、畫與文物。

亞歷山大圖書館保留了古代文明歷程中大量的學術著作，聚集了所有可獲得的源頭知識，並把這些知識組織起來用於學術研究。它吸引著眾多的著名哲學家、文學家、科學家和研究者彙集於此，進行知識創造、交流與傳播，成為地中海沿岸科技創新的聖殿與文化繁榮的燈塔。它讓知識跨越了地區的限制，將古代西方科學與神秘的東方文化融合在一起，成為當時世界著名的文獻中心、文化中心和學術交流中心。

不過，可惜的是隨王朝崩頹，亞歷山大圖書館也遭毀壞。1970年代亞歷山大大學校長提出重建亞歷山大圖書館，獲得埃及政府與聯合國教科文組織(UNESCO)共同支持這項計畫，促成此圖術館的重要人士之一，就是日前被趕下台的總統穆巴拉克。

2002年重建的亞歷山大圖書館正式開幕。2011年2月11日，埃及暴動，總統穆巴拉克辭去總統職位，現在可能還要面臨被審判的命運。然而亞歷山大圖書館現在成為埃及人的驕傲，是古文明的再現，是西方了解埃及的窗口。

二千多年前，以學術、研究做為文化交流中心，吸引地中海周邊菁英份子聚集的政策，說明西方文化發展的特色。這種特色一直延續至今，現代公共博物館的建置的遠因，是可以遠推到西元前三百年。

後續

我這篇是特別寫給一群不習慣去博物館的知識份子，男性族群居多。也許在了解博物館的來源時，也許稍微能改變你們對博物館的先入為主的印象。

從現實觀點來看，博物館的好處很多，起碼可以幫助你們發展人際網絡。如你們願意多參與家庭活動，因為現在學校的校外課程，幾乎都會安排參觀博物館；或是，與同事相處時，聊天的話題裡多那麼點知識，以區別於其他人，增加自己的職場競爭力；或是你們正在約會，希望在女伴或是心儀的對象面前，起碼有多才多藝的才子樣貌，那我會鼓勵你們，來博物館走走吧！

轉貼_推薦影片: 黑天鵝(Black Swan)能深刻了解女性內在情感的影片

2011-03-08T19:39:00.000-08:00

文章來源: http://blog.udn.com/dogiblogi

今年1月中，我認識一位70歲的大哥，人生閱歷豐富，個性沉穩老練。我們一群4人聚一起閒話家常，言談間他說了些關於他對兩性間的看法，我記得其中一項我很難忘。他說，很早以前他就認為女性的能耐不可忽視，很多男人太看輕女性的能耐是種嚴重的錯誤......像是拿喝酒來說吧....我曾經看見有同事誇下海口，要勸女人喝酒又要表現自己是男人大肚量，結果下場很慘..............無一倖免…….

在台灣，兩性間的認識是最近才開始慢慢抬頭；我的看法是目前還在起步階段，很多時候大概是脫離不了傳統或是偏見的框架，往往兩性彼此認識不清，即便結婚多年，遲暮之時，雙方都不了解彼此的想法，日子總在躲避與「刻意體諒」中度過，好像對自己的感情與婚姻，總是以「修行」的態度對待之；例如被江蕙唱紅鄭進一寫的那首歌《家後》，就是經典代表。我們社會總是到最後人老了或是死後才會體會與珍惜情感，其中有句我印象深刻，大意是說人老了才知道幸福是吵吵鬧鬧…………..(dogi感想: amazing…….)忘卻了感情最珍貴的地方不是死守對方，而是在相處的過程裡彼此把握住機會去認識與理解對方，而不是結果在一起就等於圓滿，境界是不一樣得。

我用這作為開場，是想以性別觀點來談我對這部電影的理解。這部片在今年奧斯卡頒獎典禮上出盡鋒頭，話題也很爭議，影評對此電影有不同評價。主題其實是焦距在女性的內心世界。男與女、陽性與陰性，其實是天差地遠。我們什麼時候去好好了解陰性feminine世界的糾葛?很多世俗的價值觀對於性別的社會行為，是很膚淺與表面的評價。以往我們所熟悉的是男性的雄性競爭世界，可是對於陰性的糾葛與好強，往往理解甚少，這部片正說明了陰性心理世界理的執著與爭強的一面。

電影背景是以芭蕾舞者為背景，而且是名劇《天鵝湖》演出的過程做為故事主軸。「芭蕾」與「天鵝湖」是純然陰性的夢幻極致世界代表，是很多女孩渴望展現的舞台。它滿足女孩對美的追求，包含有裝扮、儀態、舞姿、優雅、掌聲與藝術等元素。

《天鵝湖》原為柴科夫斯基於1875年-1876年間為莫斯科帝國歌劇院所作的芭蕾舞劇，於1877年2月20日在莫斯科大劇院首演，之後作曲家將原作改編成了在音樂會上演奏的《天鵝湖》組曲，組曲出版於1900年11月。故事情節很簡單，是少女與王子的愛情故事，故事末了闡述只有「愛」才能救贖現實的困境與迷惘，才能從中得到解脫(東方社會則是鼓勵出家與修行，東西雙方對感情經營的觀點大大不同)。很精闢的是，這個故事卻說明女人內在雙重個性的特點，社會上會期望女性要表現出柔情敏感纖弱的一面，女人也很自然地如期望呈現出女性嬌柔美。然而在競爭場域與情感上，女性有妖豔、怨妒、好強與掌控的一面；這一面往往在日常生活裡以柔性姿態如關懷、照顧、為人著想等動作被掩蓋掉，直到有一天遇上適當的時機，女人內心的憤怒激動，從受害者心理爆發出復仇心時，所有偏激的做法完全赤裸裸地表現出來。

劇情一開始就直接說明「競爭」引發的衝突點，主角的挑選不是只有舞台上的「主角」還包含愛情裡面的「最後贏家」，其中埋伏的是女性在愛情中的心態：以是否受到有權威地位男性垂青，來斷定自己人生的光環。

劇團裡幾乎有才能的女性都曾私下與劇團總監湯瑪斯有過關係，然而很有趣的是，最後公布主角的竟然總監勾引不成的、清純如公主的妮娜脫穎而出。妮娜是被母親過度保護下成長，具有纖細敏感的特質，母親的保護其實是種掌控與占有慾的表現：她是一位過氣的、失去愛情、內心傷痕累累、緊張兮兮的芭蕾舞者。而這女孩的房間訴說著一位12歲小女孩的夢幻心理世界：粉紅色的房間裝置、音樂盒、兔子玩偶、可愛動物玩偶—這是塑造出一種完全與現實隔離的城堡。女主角是「公主」的化身，需要等待「王子的愛」來救贖。

可是舞團的世界是殘酷的、是競爭的、是花花世界、是情慾縱橫的世界。當妮娜看見她的競爭者莉莉，是位色香味俱全的女人，成熟妖媚、風采迷人，同時又與才華洋溢、放蕩不羈的總監湯瑪斯有激情曖昧關係，但是莉莉又能放下感情毫不在乎的自由態度，激發妮娜內在的忌妒、憤怒與怨懟、競爭好強的一面。《天鵝湖》說明女人在愛情世界裡心路歷程，妮娜對愛情的競爭力，隱藏著為了要完全贏得總監湯瑪斯完全的愛與全部的注目---因為包括她母親，以及舞團前任台柱都曾與湯瑪斯上過床；這會激起女人的鬥志要去贏得花心又有才華男人最後勝利的驅動力，這種毀滅的爆衝力，激發女人想贏得最後勝利的榮光。感情世界裡又很弔詭的是：與湯馬斯有過關係的女人始終無法得到湯瑪斯的愛，而這些女性失去男人關注後，成了一朵朵善於忌妒卻頹敗的花，失去靈魂也失去自我，幽怨的極致表現就是自毀與排他。

西方文化裡，男人以「死」維持英雄的地位與尊嚴，我看見本片則是闡述女人以「死」來贏得終極的完美。因為完美所以妮娜沒有與湯馬斯發生性關係，她以極端訓練來磨蝕自己的渴望；很戲劇性的轉折是，當妮娜以精湛的技術成功演出黑天鵝那段曲目時，贏得全場觀眾掌聲同時也湯瑪斯的讚賞與關注，妮娜就在退入幕後的一瞬間機會對湯瑪斯獻上一吻表明對湯瑪斯的愛，退到更衣間時才發現自己早已經在幻覺中自殘，她不可逆的宿命就是以「死」做為完美(perfect)的總結。

整部電影的節奏與配樂相當緊湊，也相當寫實，把飢渴、不安、焦慮、競爭、忌妒與心碎的種種陰性心理歷程表述無遺。震撼力強。尤其配樂的功力堪稱一流，也把虛虛實實的世界、與分辨不清的焦躁透過強節奏，清晰地描繪出來。所有重要演員的表現都很出色，這就是我會強烈推薦的理由。

有部落格格友<玻璃唇>也發表對這部片的看法，與我的不同，請大家去該網站看看吧！http://blog.udn.com/myriver/4755307

藝術設計界也乘上環保概念風_2011年英國倫敦設計大獎

2011-02-27T03:19:00.001-08:00

自從1997年英國工黨領袖也是前首相Tony Blair提出以創意產業為英國經濟發展方針後，英國在設計與創意界扮演火車頭的領導角色，倫敦設計博物館一直是設計界朝聖與取經的聖地之一。今年第四屆英國設計大獎入圍作品在2月16日起開始在該博物館展示今年入圍的作品。

有設計界奧斯卡獎之名的英國設計大獎(The Brit Insurance Designs Awards)今年第四屆提名入圍的作品有個特色：不僅有明顯的現代科技特色,很多作品符合節能與地碳的趨勢。

負責這次展覽的策展人Alex Newson在BBC有影片介紹特殊的入圍作品，全部作品分成7大類，有特色的設計作品包含有去年在上海世博展的蒲公英模型的建築照明設計，一整套交通設計系統的的倫敦市租貸自行車，節能以及節省空間的折疊式電動車，可供應照明的腳踏發電系統，以及....丹麥Jensen設計的鑽石式棺材!!

您有興趣認識這結合科技與生活便利的創意作品嗎？請上BBC官方網頁，Alex Newson向觀眾介紹幾款特殊的設計。

中文網(有檢體中文字幕)：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/multimedia/2011/02/110216_vid_design_awards_b.shtml

英文網:http://www.bbc.co.uk/news/entertainment-arts-12475406

倫敦設計博物館網頁(可看見入圍的設計師與其作品名稱):http://designmuseum.org/exhibitions/2011/brit-insurance-designs-of-the-year

公共電視新聞網有說明報導: http://news.pts.org.tw/detail.php?NEENO=171265

展示時間: 自2011年2月16日開始至8月7日.由於3月15日頒獎原因,年度設計展暫停展出.

小小感想_對靈體的懺悔

2011-02-20T23:26:00.000-08:00

我不知道您們有時候會不會對自己感到厭煩?我會的,以前我不清楚這情緒從何而來?現在我知道這聲音來自我的靈魂.

前幾年我就想改變自己,因為我活著越來越脫離我原本的軌道,然後我變得無法做自己,不論是外表或是內在想法,彷彿置身於一團風暴中,我不知道該如何是好.

每當深夜,我都會問問這世界是怎麼了?我又是怎麼了?很難想像,前幾年我很痛恨我自己我不知道該如何是好.2009年春天,老天爺送我個大禮物,讓我重新認識自己,原來我把自己弄得太複雜,事情再簡單也不過.

我想結束過去,我以為在腦海裡做一個動作: 關門結束,就等於對過去說再見.其實不然,放下屠刀立地成佛是需要有勇氣的.放下屠刀很容易,然而需要有勇氣與智慧面對過去所發生事情延伸而來還沒有解決的問題,要一一面對,去處理,而不躲避.

生死簿傳人吳晴月老師在她網站說得很明白: 實決定命運的五個步驟是一個循環的過程，從想法（觀念）→情緒（感覺）→態度（行為）→習慣（性格）→命運（成功或失敗）。想改變命運得從改變想法（轉念）開始，想法不同行為自然不同，結果就會是不一樣的。

這兩年我漸漸體會到這竅門,然而我改變很慢,我明顯感受到過去習性對我的拉扯,而我努力去糾回原來軌道.

前幾天我的靈體對我控訴: 我都沒有認同祂,真的很罪過.換成我是祂大概會對我這肉體感到巨大沮喪與無奈.多想拋棄這愚蠢的肉身?

我對我的靈鄭重道歉: 對不起!!

觀看安徒生故事展的感想

2011-02-18T17:29:00.001-08:00

大年初四，我到台中的國美館看看安徒生特展，我發現，台中博物館的觀眾有個特質：親子一起去參觀的情形遠比台北多，三代同堂屢屢可見，台北則是各自呼朋引伴地去看。而且台中科博館與國美館的觀眾，有很多老人家隨家人去走走看看，大人多於小孩數目。

我小時候很喜歡安徒生的童話，每篇故事把人性世界裡的黑暗面很生動地刻劃出來，然而又不會很教條囉嗦，是用一種雲淡風輕的筆法，把現實的殘酷點出，文字是畫筆，隨著故事情節的發展，彷彿場景圖像就發生在眼前，很少有作家能做到的境地，能借由超現實的情境，把人自我的想法與外界環境結構的壓抑，栩栩如生地說出人內心深處的抑鬱與痛楚，安徒生不愧為這類經典代表作家。

在喧鬧的展示廳裡，我慢慢品味策展人如何把安徒生展示出來。我的理解(或者說我看到的)是：整體而言，策展人以安徒生一生發展脈絡做為展示主軸，把他人生幾個重要轉捩點與成就做為分割展示的區塊，分別以顏色標誌出來，以幫助參觀者理解，而且以「書本」做為一種閱讀的符號提示，策展人似乎有種企圖：想帶領觀眾走入閱讀的世界。

閱讀是需要安靜的氛圍，然而加入互動設計後後，閱讀被遊戲所取代，觀眾忙排隊「闖關」，為的是拿到集點。我覺得安徒生在這樣的場景下反而被忽略了。印象深刻的是：一開始展示廳用安徒生回顧一生的自述法來談他自己，這是很好的開場，可是很多觀眾卻不耐煩地走開，也有觀眾說：這說什麼？聽不懂，好無聊。

我轉頭看，說的人是時髦的年輕女性，願意停留在那裡安靜聆聽與看影片畫面，大多是10歲到15歲的女學生。

安徒生幾件手稿與物件，放置在精美的展示櫥窗，看的人很少，因為旁幫排滿過度裝飾的說明版以及狹小空間裡分割出觀眾互動的體驗遊戲，人說話的噪音迴盪在四周…………我默默地走出展場，彷彿從壓力鍋裡鬆懈出來…………

我回家上網查詢有關資料，我同時看見丹麥廣播公司(DR)在2005年時慶祝安徒生200周年冥誕所製作一關於安徒生一生的網路資訊，簡單入手，精彩絕倫，而且有中文版全面介紹。時光機器裡使用圖片與多媒體的方式，把安徒生一生的經歷圖文並茂地介紹給讀者。http://www.dr.dk/hca/ma/forside/default.asp

比較起台灣的安徒生童話展的網頁http://www.mediasphere.com.tw/hat/，唉，我還是很感嘆：我們的文化內涵，還是很有大的改進空間…………我的200元門票當作是丟進水裡。

如詩如歌—想起往事，記起詩人鄧禹平

2011-01-10T19:36:00.000-08:00

去年在花蓮辦活動時，我無意間在計程車上聽到收音機播放紀曉君唱的流浪記。

她清晰乾淨的聲音把巴奈原創的《流浪記》唱入人心坎裡，同車的一位學者讚嘆地說道：好久沒有聽到這有韻律曲調的歌！

回家後我開始收集紀曉君的歌，無意間我(聽)看見那首《彩虹》，歌詞是詩人鄧禹平所寫…….鄧禹平......讓我回憶到20年前一位友人送我的一本詩集：鄧禹平撰寫《我存在因為歌，因為愛》在當時我忙欣賞歐洲文學之餘，卻驚豔鄧禹平的詩，那本詩集讓我感受到深沉的感情、醇厚溫順，我細細品味那本書，才知道那是詩人最短的自傳。送我書本的人已經有十多年沒有聯絡，我也沒有動機與他聯繫，各自平靜比較適切。我想到當時我年紀還輕，總覺得世界很廣大要去闖闖看…..在海外轉了一圈回來後，我還沒有餘力讓自己靜下來，生活+現實+生存是我目前仍需克服的問題。這幾年我仍然忙於各研究領域，挑戰一道道學術藩籬，這是因為工作關係被迫涉入與原先所學完全不同的領域，但是內心隱約跳躍的藝術情感總是若有似無地露出新芽；我頻頻回頭去看看我所關心的文化藝術，歷經很多的現實衝擊後，現在我似乎稍微懂了些情緒的內斂蘊藏後的純淨。

《高山青》這首家戶喻曉的歌曲，是他所創作，然而藝術家的共同命運：原創者在現世總是孤寂，成就是給懂得在現實社會裡生存的人。

這首郭明龍作曲，紀曉君演唱的彩虹，也許是目前詮釋得比較佳的作品。紀曉君歌聲很美，如同天籟，但是還很年輕，我仍舊期待是否能有另一演唱者，能以沉澱的情感、中性磁音，緩緩唱出詩人內心的旋律？

有興趣的朋友們可在此網頁收聽此歌: 紀曉君，彩虹

http://mymedia.yam.com/m/1745286

關於鄧禹平簡介，請看「台灣大百科」

http://210.69.67.10/web/content?ID=10323

《我存在因為歌，因為愛》，純文學出版社出版，民國72年3月初版，75年3月初版12刷

ivr

準備好迎接2011

2010-11-30T16:37:00.000-08:00

上週末與朋友們聚會,我說我已經過完2010了,開始準備2011的生活.
有位大姐立刻說: 等等,你的案子還沒有成形,不算過完2010....

不不不,我是真的過完了.回首過去,我的確曾經迷失過,不斷問為什麼事局這麼混亂,為什麼人心這麼腐敗,為什麼我的生活與事情從來不是按我的計畫裡去行走......差點被人性打敗是我差點失去自我的主要原因.我感謝上天,感謝我的守護神一直帶領我突破黑暗.

去年到花蓮看見文化中心有個小藝術展,標題寫著: 歡喜告別,感恩台北

我看了很感動,我知道台北那城市帶給花蓮(尤其原住民)很多摧殘,而這些洄瀾的人能以這樣的胸懷做出這樣展示,那我得反省自己,何苦自艾自憐呢!?

去年2009年4月,正式告別過去,我說要徹底改變,改變思想,改變態度,改變觀念........我想重新回到自己,給自己一個新的開始.........

我的貴人之一黃老師問我: 你能做到嗎? 當時我內心有個聲音: 我要去做,做了就是了

如今,我改變50%,我獲得很多,我很高興,未來還有50%的發展,瞧瞧,多好!!

當個普通人很好,不要想太多,聽內心的聲音,不要有太多的干擾與雜音,認真做我該做的,自然就順遂

這是我今年給自己滿意的成績單,我現在覺得自己是很幸福呢

希望我身邊的人以及讀者也能把握最純淨的幸福

新的一年會發生什麼有趣的事情

我............拭目以待!!

ivr

值得參考的文章_轉貼: 保有好習慣男人更年輕!

2010-11-22T00:20:00.000-08:00

最近我發現,身邊上了50歲的男性紛紛焦慮自己的年紀,這讓我感到好奇.記得我到德國時,第一印象是為什麼歐洲中年男性看起來體能很好,很年輕,不像台灣同胞們,好似年紀到了45以後,忙著成為歐里桑,女人也不例外,好像年過40,生了孩子就把自己成人全方位女佣.

今天忽然收到朋友的轉寄信,標題是: 保有好習慣男人更年輕!
其實某些觀點用在女人身上也適用,不過,不見得下列都是很貼切的建議,僅作參考用

內文如下: (來源不明,如果有人告知,我會很感激!!)

**************
    為何有些男人50歲看起來只有三十多歲呢？是不是他們有保養秘方呢？    其實男人要常保青春，只要注意生活上的小細節，養成好習慣就可以了。

    1.常用刮鬚刀，年輕5歲半
    英國諾森比亞大學調查發現，刮鬍子的男人比鬍子拉碴的男人看上去年輕5.5歲。
    皮膚學專家肯尼思·比爾博士表示，刮鬍子會刺激臉部膠原蛋白的產生，讓皮膚更光滑。

    2.少吃點，多記點
    德國科研人員發現，少攝入點熱量有助於減少炎症的發生機率，而發炎會導致人認知能力下降。科學家表示，最好將每日攝入熱量減少30%，比如原來每天攝入2500卡路里，那麼最好減掉750卡路里。

    3.睡眠多，臉不老
    長期睡眠不足會加快面部衰老，因為眼周肌肉可在睡眠中眼球快速轉動時得到鍛鍊，而睡眠不足，眼周肌肉就會發生萎縮鬆弛。

    4.經常鍛鍊，年輕10歲
    美國《內科學檔案》雜誌刊登的一項新研究表明，每週進行3小時一定強度的鍛鍊，可以讓人感覺身體年輕10歲。

    5.口腔衛生，腦子更靈
    英國一項涉及6693名成人的新研究表明，牙病患者智力明顯低於牙齒健康者。
    其原因是，牙齦出血等問題會導致更嚴重的體內炎症，造成大腦損傷。
    常刷牙、使用牙線清潔牙縫、保持口腔衛生，大腦才能更靈敏。

    6.心跳慢壽命長
    想保持年輕，就必須擁有強壯的心臟，讓血液慢而有效地流動。
    來自美國心臟、肺臟和血液學會的邁克勞厄說：「人的平均壽命是心跳30億次，若能減慢心跳次數，則可延長壽命。」

    7.有晨勃，更年輕
    清晨勃起硬度越高，代表著男性血管越年輕。《美國醫學雜誌》最近刊登的一項研究表明，每週性生活不到 1次的男性，ED（勃起功能障礙）的發病率將上升2倍，而每週做愛3次以上，ED減少4倍。

    8.身體胖，老10年
    2007年具有里程碑意義的一項研究發現，男人身體品質指數（BMI）每增加5個點（相當於體重增加13.5公斤左右），其睪丸激素水準就會下降到「衰老10年」的水準。

    9.訓練大腦，年輕15歲
    做做「腦筋急轉彎」等大腦訓練題，可以讓45歲的人獲得30 歲人的大腦活力和記憶能力。

    10.每天一杯酒，活到85
    《美國醫學會學報》刊登的一項涉及6000名患者的新研究表明，每天少量喝酒（不超過3杯），能使壽命延長到85歲的機率增加97%。

    11.7小時＜睡眠＜8小時，壽命最長
    一項為期22年，涉及21268名成年人的新研究發現，男人每晚睡眠少於7小時，早亡危險增加26%，但超過8小時，也會使早亡危險增加24%。

    12.維生素A除眼紋
    隨著年齡增加，細胞迴圈過程明顯減慢，皮膚缺乏膠原蛋白。
    這在人體皮膚最薄處、厚度僅為0.02毫米的眼部表現得最明顯。
    新研究發現，維生素A有助產生新的膠原蛋白，除皺效果好。
    很多食物均含維生素A:
    肝臟紅蘿蔔綠花菜菠菜南瓜哈密瓜雞蛋木瓜芒果

    13.幹農活利長壽
    美國芝加哥大學衰老研究中心專家發現，農民長命百歲的機率是城市居民的兩倍。男性適當養花、種草、幹農活，有助長壽。

    14.常打高爾夫球，增壽5年
    《斯堪的納維亞運動醫學雜誌》刊登的一項研究顯示，高爾夫球手死亡率比同齡人低40%，原因是每次打球時在戶外數小時，行走4英里，而且社交機會增加，有益減輕壓力，因而可增壽5年。

    15.多吃菠菜，長肌肉
    男人肌肉發達，看起來更年輕。《美國營養學會雜誌》稱，《大力水手》的健壯秘訣有依據，吃菠菜確實可以促進蛋白質合成，有助肌肉生長。另外，吃菠菜還能防止骨質疏鬆。

離開與漂泊的季節

2010-11-08T03:36:00.001-08:00

感覺上，我好像沉寂已久了。自從接了這個工作，一年多以來我把理性吊升到極點，感性壓迫到低點，整日與科學與教育為伍，說是無聊其實也不盡然，我的專長是讓自己睜開雙眼，用愉快幽默的心情迎接每一天。(如果不這樣,日子會覺得難過呢!)

想出國走走的心情再次油然而生，現實世界是阮囊羞澀……只能用幻想來滿足自己。(鍛鍊腦力的好方法)

上個月我有機緣遇到兩位好前輩，後來成忘年之交，帶著我這雖然已經開始邁入中壯代第一年然而還需要多學習的後輩進入另一個世界：音樂的世界。這是個意外,我已經好久沒有回到我的藝術文化世界…總覺得好像距離那世界越來越遠,成日與科學為伍讓我總不解: 啊,那可是很枯澀的世界呢,怎麼會有那麼多人浸泡在那裏頭?

上週末老同學說: 要不要一起去看電影啊?

想啊想啊………..暫時走不開啊!!遺憾呢…

我印象深刻的兩首歌：

(1)日本森山良子作詞Begin作曲的淚光閃閃http://www.youtube.com/watch?v=AsNOFBkl_pA

(2)台灣Panai 巴奈的流浪記

http://www.youtube.com/watch?v=oti-n3WxqGs

網路有網友把淚光閃閃的創作原由寫出如下：
http://blog.sina.com.tw/2163/article.php?entryid=208901&pbgid=2163

這首歌最原始的主唱是日本老牌歌手森山良子），為了抒發她對於在22歲時英年早逝的兄長的思念，而寫下了這首歌的歌詞，負責作曲的則是和夏川里美同樣來自沖繩石垣島的音樂團體BEGIN。雖然森山良子和BEGIN都分別演唱過這首歌曲，然而很可惜的卻都沒有造成太大的迴響。一直到了2000年，重新展開歌手活動的夏川里美在電視上看到了 BEGIN在沖繩8大工業國高峰會的表演活動上演唱這首歌時，下定決心自己一定要唱這首歌，才賦予了「淚光閃閃」這首歌全新的生命

引起我好奇的是這句話: BEGIN在沖繩8大工業國高峰會的表演活動上演唱這首歌….我想是有特殊背景，可惜我不懂日文，要不我就可以知道一下。

*******

巴奈的歌: 流浪記。

那是在坐計程車時聽見警廣播放紀曉君唱的歌，聲音清亮乾淨美麗，引起同車的大哥注意。我回家後查查相關資料，很意外地發現歌曲的創作人是我年初蒐集的專輯:泥娃娃的創作者巴奈。

我在you tube搜尋到Panai的演唱會提起當時創作這首流浪記的背景與動機，她用滄桑卻性感渾厚的嗓音說到,第一次到台北火車站坐計程車,到台北車站到西門町,車費400元。15年前寫流浪記時,滿懷憤恨,城市人對鄉下來的土包子不是幫忙，是欺騙。…

這心情讓她創作出這首流浪記.(可真激發出她的實力)

Panai 現場演唱: http://www.youtube.com/watch?v=oti-n3WxqGs

下列網址可收聽紀曉君所演唱的歌曲

http://vlog.xuite.net/play/S2U0Q0ZaLTE1NjAyMDcuZmx2

黎明前

2010-11-03T07:22:00.000-07:00

我已經很久沒有到海邊,請別笑我,說實話,自從知道自己體質稍微與眾不同,陰界兄弟容易靠近,我就甚少到海邊與山邊欣賞美景

然而上週例外,那天到外地辦完活動後,我們一群留在當地吃飯. 我們的二姐忽然要把我們帶回她家,開始敘述她的心酸與委屈

那晚風很涼,卻悲傷,我們用分享彼此經驗的聊天,化解二姐的無奈與不解.可愛的 CW,用那與生俱來的樂觀與純真,化解二姐的疑惑,二姐後來帶我們去吃豆花.......

她說: 我沒有想過,這豆花會這麼好吃............

我知道,當她講這句話時,她心情已經開朗

我看看街邊吹起涼風,二姐說: 要去海邊走走,日出日落的海景很美喔,那長長的沙灘,是許多人寄託離愁的地方

清晨5點,我們起床守候著日出,我倒是愛上日出前的燈火,那神秘藍色的天光,有著些許的距離,卻有著溫暖

轉貼_解析簡體字:諷刺簡体字的歌謠

2010-10-18T17:43:00.000-07:00

海峽兩岸,總喜歡明來暗去地較勁,官方的就不用說,私下的喜歡另類流傳,西方學者的那套社會科學裡實證研究法的市民社會研究,恐怕不適用於海峽兩岸的獨特現象

我今天早上收到友人來信,看見這內容哈哈大笑,看來苦埋書堆裡的文字學與語言學學者恐怕沒有作者那麼機靈與聰慧

作者來源我不知道,如果有人告訴我,我會很感激

******************

細雨蒙蒙（濛濛）没有水，

开（開）门关（關）门不見門；

烏云（雲）密布不下雨，

台（颱）风刮（颳）来哪有風？

戰斗（鬥）英雄戰大斗，難怪豪杰（傑）不算人；

听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？

采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？

白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是木頭人。

干（幹）部看來都干（乾）癟，会（會）上人云我亦云；

秋千（鞦韆）只宜秋季蕩，冬冬（鼕鼕）鼓聲冬日聞。

面（麵）粉不須麥子磨，窮人從此不挨餓；

更有高人好武藝，一棒打去犬成龙（龍）。

读讲说谈（讀講說談）不開口，声（聲）音何須耳朵聽；

“四舍（捨）五入”是什么？四間房舍五人進。

勸君莫吃猪内脏，内脏（臟）肯定都肮脏（髒）；

山谷裏面没太陽，稻谷（穀）在此難生長。

别人盡做别（彆）扭事，買個蘿卜（蔔）卜凶吉；

工厂（廠）設備都掏光，广（廣）州也唱空城計。

丑角容貌並不醜，唱曲應在喝曲（麯）後，
胡须（鬍鬚）頭发（髮）不長毛，不妨試試101

voicexml

轉貼_本週日(10/10)起請鎖定公共電視【石化週】系列節目

2010-10-09T05:15:00.000-07:00

各位關心台灣環境的朋友們：
自本週日(10/10)起連續一個禮拜，公共電視將推出石化週，透過一系列深入精闢的分析報導，帶您認識並重新省思台灣的石化產業，邀請您一同收看，。

【公視石化週】節目表
10/10 (日) 晚間07:00《南部開講：高雄後勁開講》
10/11 (一) 晚間10:00《我們的島：「今晚跟你說石化」特別節目》
10/12 (二) 晚間10:00《紀錄觀點：「福爾摩沙對福爾摩沙」紀錄片》
10/13 (三) 晚間10:00《獨立特派員：台灣需要石化業嗎？石化未來該怎麼走》
10/18 (一) 晚間10:00《我們的島：「今晚跟你說石化」特別節目》
10/11 (一) ～10/15 (五) 晚間07:00《有話好說》連續一周天天跟你說石化
10/11 (一) ～10/15 (五) 晚間08:00《公視晚間新聞》幫台灣石化業做個總體檢

公視石化週映前導覽
今晚跟你說石化：石化產業體檢週特別報導（文╱余佳璋）

公視新聞部藉石化體檢週提醒大眾，企業的社會責任、環境與社會成本應納入公共政策的總體效益分析，才能真切透視問題核心。
一般人可能不太會特別注意，我們生活當中所用的物品，有哪些是石化產業的傑作？其實從每個人一起床就接觸的牙膏、洗面乳，小嬰兒用的尿布，每個人穿的化纖質料衣服，經常使用的電腦、影印機，行動電話，客廳裡的電視、音響，無一不是從石化產業提供而來。在台灣，多樣且廉價的石化產品早已融入日常生活，民眾不只習慣，而且取得方便，也因此造就「石化生活」。

多元化追蹤與深度省思

設立石化工廠的企業與相關產業則提供台灣過去近50年來經濟榮景的重要支柱，不過，台塑六輕接連發生工安事故，不僅讓地方民眾相當在意，也引發政府注意問題嚴重性；國光石化計畫案究竟對生態環境的影響有多大，引起民間廣泛討論，但也牽動國家政策未來走向，主流媒體與公民報導雖然都抱著高度興趣，但是似乎還無法滿足民眾、社會與政府，對此重大議題各層面基本瞭解，甚至思考與反省的依據。究竟我們該怎麼公平合理看待石化產業在台灣的存在與發展？我們的日常生活是否過度依賴石化產品？石化工業是安全還是污染？石化產業在台灣的未來是什麼？政府該如何樣讓石化產業健全且合理的支撐經濟發展？我們的生活與環境是否須要與石化產業重新認識？

全方位報導與專業分析邀請您一同檢視台灣的石化產業

公視新聞向來對於環境議題的守護與追蹤，對公共政策議題的報導與探討，責無旁貸，在石化產業面臨重大挑戰的時刻，將以一星期時間，做全方位報導。除了每天在《公視晚間新聞》推出石化專題，《我們的島》、《獨立特派員》、《紀錄觀點》節目也將分別播出石化相關的調查報導，重新認識我們每天生活大小事務與石化產業的關係，搭配主題紀錄片觀賞以及當週《有話好說》節目，主持人與來賓親自到地方現場開講，討論議題，面對問題，用更全面且多元的呈現方式，讓觀眾理解石化產業，幫台灣石化生活做個總體檢，以便讓觀眾聽到最在地觀點，最專業分析，各界對政府與產業的期許。

聯盟同場推薦
● 音樂人搶救白海豚守護濁水溪宣言
● 阿帆達台灣版（需登入Facebook方可觀看）

--
台灣媽祖魚保育聯盟
Matsu's Fish Conservation Union, Taiwan
http://twsousa.blogspot.com/

今天收到的文章_天然藥... 豆漿跟蜂蜜

2010-10-03T03:24:00.000-07:00

咳嗽-蜂蜜

美國研究：蜂蜜治咳嗽　效果比感冒藥chic好

一湯匙的蜂蜜，就是止咳良藥！這是美國一份於3日發表的研究報告的結論，報告指出，蜂蜜治咳嗽的效果，比醫生開的止咳糖漿還要好。
賓州州立大學3日發表的這份報告作者保羅博士說，實驗結果「非常明確，讓我們可以很清楚的說，蜂蜜（止咳效果）比止咳藥右美沙芬（Dextromethorphan）或者不做任何治療還要好。」
右美沙芬是目前醫界普遍使用的止咳藥成分。
目前醫界對於普通感冒常出現的上呼吸道感染而引起的咳嗽，還無法證明哪一種藥保證有效，即使右美沙芬也是如此，而且還會有副作用。
因此這份報告認為，蜂蜜這種民間治療咳嗽的偏方，可能可以當作替代咳嗽藥的一種安全又有效的治療方式。
研究人員對105名因為上呼吸道感染而有咳嗽狀況的兒童做實驗，分三組治療，分別是睡前給予蜂蜜，蜂蜜調味的右美沙芬咳嗽藥，以及不做任何治療。
結果發現，吃蜂蜜的那組，不管是頻率和咳嗽程度，止咳效果最好，睡眠品質也因此改善最多。
至於蜂蜜能夠止咳的原因，報告中指出，可能是蜂蜜的抗氧化成分和抗菌效果，以及其甜漿形態對喉嚨產生了消炎與保護作用。
研究中使用的蜂蜜份量類似於咳嗽藥建議的劑量：2歲到5歲孩童給予半茶匙，6到11歲的吃一茶匙，12歲以上給兩茶匙。
不過保羅也提醒，並不建議給予一歲以下的寶寶使用蜂蜜，因為可能會引起一種少見但是嚴重的肉毒桿菌中毒；至於一歲以上的小孩使用蜂蜜都是安全的。
這份報告3日在小兒與青少年醫學檔案期刊發表。

乳癌-豆漿

豆漿〔請將此訊息告訴身邊的女性朋友〕
根據最近召開的美國癌症研究協會 ACRE會議（American AssociationforCancer Research）來自德州University of Texas Medical Bran chi ng Galveston的研究者盧麗珍（譯音Lee-JaneLu）!
所做的三篇研究論文指出，經常喝豆漿的婦女體內的女性荷爾蒙雌性素estrogen與黃體素progesterone都明顯地降低。我們已知雌性素的濃度過高與乳癌很有關係，乳癌的發展與女性荷爾蒙息息相關。
研究中讓婦女每天喝下約 1000c ..c.的豆漿，連續達五個月，結果喝豆漿的婦女體內的雌性素濃度比不喝豆漿者低了30-40%，黃豆中已知有一種天然的女性荷爾蒙稱之為soflavone（異黃酮）它與人體的荷爾蒙很相像，有趣的是，它具有雙重的功效，不但能夠佔據乳癌的荷爾蒙受體(hormone receptor A讓人體的荷爾蒙無法刺激乳癌細胞，另一方面也能夠像人體自然的女性荷爾蒙一樣地防止骨質疏鬆症，這種功效和一種抗藥物Tamoxifen極相似。
東方婦女通常會食用比西方婦女更多的黃豆，但是隨著飲食習慣西化，年輕一輩的東方女性發生乳癌的機會越來越高，或許這也和黃豆攝取量越來越少有關。

藝術家歐笠嵬Olivier_永不與現實妥協

2010-09-23T00:59:00.000-07:00

我沒有想過，我是如此幸運的人。

如果我真的想認識某位作者或名人，往往我的主神就會給我機會去認識認識。

*****

2008年底的某日，我閒逛到台北板橋，看看林家花園。當我出捷運府中站時，我朋友指著標誌，然後拉我往人行地下道走。

拾級而下，進入我眼前的景象，不是破舊陰暗、霉味臭味瀰漫的景況，我看見的是環景的藝術創作。

那是用諸多細小的馬賽克磁磚拼貼出故事的場景，那裡是可以休憩的場所；路過買菜的人可以下來歇歇腳，躲避酷暑，頓覺得身心清涼。

我說那是舞台，走進去的人都可以是背景的一部分，牆壁上的畫作是由一個個獨特的、頑皮的、卻帶有冷慧的頭腦與眼光來看待世界；畫作百看不膩。細細瞧，每個人物都有思考與對話的動作，繁複的馬賽克卻是有秩序地鋪陳開來，人事間的風風雨雨對常人來說是種苦難與折磨，是晦暗也是痛楚，對修行者來說人間是種試煉，是個大考場；然而從這位藝術家轉換出來的世界，不是幼稚無知與簡化的矯揉造作的清純樣貌，而是用另種高度幽默的眼光，把人世間交錯的晦暗地帶，重新以輕鬆活潑的樣貌，淨化過後呈現出來的一篇篇故事。

我當下立即反應：此位創作者並非台灣人，應該是外國藝術家，因為人物結構突破二度空間的平面感，是種多維度的視野建構出人靈活心性的一面，色彩是層層繪上去，有層次、有深度、更有思維的厚度，觀者可以把想像蔓延擴大，可以享受藝術的情趣。

2009年10月，我因為對中亞宗教文化有興趣，特別是圖騰變化，我無意間發現台北火車站中山地下道靠近國光號客運西站，有家飾品店的東西設計不俗，我進去看看與老闆聊天，很奇特的是，老闆Joyce忽然對我說：

我看你是讀書人，你，願不願意讓我介紹一本書給你？作者是我的朋友歐笠嵬，他是畫家，我們是在漢口街擺地攤時認識的.....我們常與他的太太以及一些朋友們聚會..........

我翻開那本名為「漢口街的小意外」圖畫映入眼裡,我的記憶忽然漂流到一年前府中站地下道的記憶，我內心想該不會就是這位作者吧?! 我耳邊繼續傳來Joyce的熱情敘述，她是真誠地對我介紹她欽佩的藝術家，在輕鬆話語間，笑容滿面的Joyce卻把藝術家在現實生活的困境、如何度過難關的情景、還有這些沒有經過媒體炒作的藝術創作者們如何凝聚友誼、彼此相知相惜的過程，鉅細靡遺地描述給我聽..........

事後我的朋友也說,這位藝術家可能就是府中站公共藝術的創作者.

藝術家的困境往往是缺乏伯樂，而在當代，更需要能見度的舞台以及具備市場敏銳度與前瞻性的經紀人，我不能做什麼，我有把握我懂，但是我沒有通路, 無法提供機會............我沉默。

今年6月，我知道我的工作所申請的經費被砍掉大半，我腦袋有個構想，然而這點小錢(依據教育部給經費的標準)猶豫是否要請歐笠嵬來幫忙。用「幫忙」兩字是真心話，因為以他的能力，我能爭取的僅是微薄酬勞，真的委屈他了，然而他答應了我的邀請，加入這個原本可能會完蛋的工作..............

我上個月有機會去他家拜訪，認識在背後支撐現實經濟的夫人金花，花也是藝術工作者，有一手巧思，一雙清澈明亮的雙眸，個性很直接純真，開心時會直接大笑。她惜才愛才，所以不忍讓歐子溣為商業利益的犧牲品，自己一手扛起現實，我去他們家後，我很安靜地享受那段寧靜的時光。我敘述我的小小不成氣候的想法，他們能立即理解，也接受這個微不足道不值錢的研究計畫。對人、對環境、對生活、對生命；他們有憧憬(僅管是傷痕累累)，現實讓他們不得不樂觀以對。

我佩服他們﹗

所以我用這篇幅來介紹他們給讀者您們認識。歐子的網址：http://www.wretch.cc/blog/olihuahua

您如果有空去看看歐子的網頁，不妨多停留時間看看他的畫........... 別忘了，順便問候問候金花— 他那可愛的夫人。

ivr

高雄人的特質_公共藝術的在地元素

2010-09-18T18:07:00.000-07:00

4月中,我南下高雄開會.我早已經聽說高雄市由陳菊市長的魄力進行港都現代化,力圖把港都的風貌轉型為國際港市.

合並港市不容易,除了市場結構,行政體系的變革外,我想著:既有的在地文化特色如何保留?如何轉型?

藝術是被用來介入淨化都市,更新都市與改變地貌的好方法,世界各國爭相使用,我們也不例外,高雄都市更新的手法,也是利用藝術來清洗與廣告高雄市

高雄捷運站充滿各式的藝術裝置,走出車站,也隨處可看見公共藝術羅列四周

高雄在地人如何看這些公共藝術?我其實不清楚,不過我這外地人看,覺得藝術家很有巧思,把高雄人喜歡人手一杯重量杯的飲料,隨性的運動帽以及陽光的親和笑容,色調以紅色喜氣為主,喧鬧卻不庸俗,用魚渾圓的身段來傳達高雄人熱情的特質

這張...來坐坐聊個天吧! 的歡迎面貌,很討喜,也很逗人,我很喜歡.

你呢?

voicexml

一種新的出發

2010-09-16T00:44:00.000-07:00

沉寂一年多，我決定重新出發。

跌跌撞撞多年，我還是回來我的文化志業。

近期內，我會慢慢把我的心得一一放在網誌上…
是種分享，也是對自己的記錄。

voicexml

本blog即將暫停﹐全部移到凱邦的第一個家

2009-02-11T01:23:00.000-08:00

親愛的舊雨新知們﹐大家好﹐

經過3個月網站的設立﹐我老哥Kevin終於將他的凱邦kevin cite弄個稍微像樣點﹐起碼功能方面已經算是進入穩定期﹐當然美學還必須加強。

這期間幾個臺柱們也努力建立相關知識﹐我們的凱邦主要是希望達到君子以文會友﹐以友輔仁的目的。聚集好朋友們也凝聚大家向上的心。

您可以到凱邦登錄﹐不過﹐為了避免<有的沒的>駭客以及莫名其妙的登記者﹐我建議去登記的朋友們一定要先去<成員第一次報道>區稍微留言一下﹐如果您有blog﹐也可以公開您的網站(可是不是商業廣告噢!!)

我們更期待您能對裡頭的文章做回應或是留言﹐如果﹐相關文章已經刊登在您的blog裡面﹐也歡迎您告知大家訊息。

我們在凱邦見嘍!!!

凱邦的網址﹕http://59.127.53.66/xoops2/

**********************
轉載﹕邦主kevin所擬定的2009年的新目標﹕

感謝大家的支持，凱邦可以宣佈正式運作，所謂正式運作是指：我們有了固定的聚會，也終於有了自己的網站，可是我們未來的目標是什麼？
還記得當初，我一點點卑微、不成熟的想法，開家公司，讓成員都能快樂的工作與生活，讓職員的家人都能受到妥善的照顧。最後是讓這個事業體能夠永續發展。
在大家的支持下，我們自2008年09月起開始每個月的聚會，雖然因為各種因素，我們聚會了2次，但是，每一次都能有所收穫。
第一次的聚會大家只是先見個面，談談自己的工作、知識背景，作一個簡單的組織分工，還定下一個目標：架設屬於自己的網站。
我費了許多功夫，不管是求人也好、委託架站也好、甚至自己來動手架站，終於在大家的幫忙下，做好了凱邦的第一個家。
接下來呢？接下來要作些什麼？ktchou建議：在網站上呈現出一月或是短期的目標，讓凱邦的成員都知道接下來自己要作什麼？我們的目標在哪裡？
所以，我開了凱邦家族活動區，並且限制成員進入，讓我們能有一個自己的空間。不過還是有一些小地方要改進，我會儘速改正，讓我們都能看到目標。
redshy問說：主題和目標誰定？真是一個好問題，每個人都有事要作，所以我建議：在討論區定義，經過投票（等kb成員夠多）後，放上去當作努力的方針，然後請ktchou把決議事項變成重要提醒事項，放上來讓大家一起努力。
大家對2009年工作目標有啥建議阿？
我建議在2009年結束之前大家至少都要去參加4次的講習，講習的資料搜尋到之後請放至研討會 & 工作坊討論區，讓大家能夠共同參與。
第二個建議：將每個月的聚會改成每一季聚會一次，因為對於正在求學的學生來說，負擔比較少，每一次的聚會都要有心得報告，要有簡報資料，提供給與會人員，或者上傳參考，讓大家都能發表或回覆心得。
第三個建議：每一個成員每年要發表一篇文章，說論文太沈重，就說發表一篇文章好了，請依照APA正式格式，關於這個格式，我來找給大家，讓大家能有所遵循，這個用意是希望我們都能開始建立學術的作業能力。
第四個建議，希望大家都要去加強自己的第二外語，能夠拿到證照更好，這要大家依據自己的現況，去定目標。
第五個建議：就是去拿證照，努力在2009年去拿各種證照，至於證照相關資訊我會幫大家去找，然後放到研討會 & 工作坊討論區。
我知道，創立一個事業，知識、作業能力、語言、人脈都是不可或缺的基本要件，所以，為了更美好得未來，大家一起努力喔。

回應muriel的男性香水研究

2009-01-07T03:53:00.000-08:00

首先很感謝 muriel選了這篇名為﹕男人﹐如果你想以一襲香氛吸引女性﹐那麼你就得先吸引你自己(To attract a woman by wearing scent, a man must first attract himself)﹐太棒了﹐從男性香水的角度為出發﹐以一個學術級的實驗結果回頭來看香水對於男性<性魅力>的科學﹐心理﹐市場需求以及文化的探討。

裡頭提及lynx Axe男性體香劑的廣告市場策略﹐喚起我當時在德國看見的廣告﹐非常拍案叫絕。因此我到You Tube裡面找電梯系列的廣告。我猜測這電梯系列廣告可能是法國製作﹐或是為開拓法國市場所設計的內容﹐非常精彩﹐與各位分享。

lynx Axe體香噴霧劑系列廣告如下﹐非常精彩!!

http://www.youtube.com/watch?v=5VGhICaSFS8

http://www.youtube.com/watch?v=d63f-utYnsI

http://www.youtube.com/watch?v=OBMyJWbu5DE&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=EL6ADmYGK2w&feature=related

http://tw.youtube.com/watch?v=NqjQAjLR_wc&feature=related

http://tw.youtube.com/watch?v=flPu94TiJH4&feature=related

ivr

轉貼﹕Muriel介紹的有關男性香水的研究

2009-01-07T03:48:00.000-08:00

我記得dogi在20出頭歲的時候，就知道自己喜愛的香水味道。有人曾說：可以找到合適自己的香水味，等於是自己非常瞭解自己的個性。而我可是再近幾年才有意識地找到合適的香水。

至於佔人口的二分之一的男性市場一直是香水公司不敢忽視的潛在市場，若關注各類廣告，就可以發現男性的保養用品越來越多。若是如此，那麼是男性也與女性一樣重視外表，或者是重視給他者的印象，當俗稱的「臭」男人已漸消失，當男人花更多的時間在美容身上？對於女人是否是好事情呢？

再者，男性及女性喜歡擦香水的理由是否一致呢？為何而擦？是為了悅己者而擦，還是為了讓自己增色而擦呢？還是有其他的因素？男性擦古龍水是否是我們一般所熟知的刻板印象，也是為了他者，還是只是增加自我自信呢？

根據liverpool大學實驗室的研究成果：男性若改變自身的氣味，可以提升自己的自信，更可以吸引有魅力的女人。這個結果是否正確要問各位男士是否如此？怎麼實驗的，各位好好閱讀文章內容，就可知其端倪。

那麼女人呢？對於女性，選擇香水主要的原因不是會了吸引男人，而是幫自己的氣味加分，但最終難道不是為了男人嗎？（這是我的疑問？？？）

不過根據調查通常男女伴侶喜歡的香水味一定是不同。所以，文末，作者說明，過年過節，女性千萬不要因為男人送你一種你最討厭的香水味，女性就要大吵或生氣，相反之，他可能是最合適你的對象，要好好把握？逆向思考：若這位男子找到你所喜歡的香水，你要更加小心。這是否說明：臭味相投可能成為好朋友，但一定不能成為好伴侶。這就要問問各位了。

以上的引言或摘要是否引起各位閱讀的樂趣呢？

若有興趣可以好好閱讀。不過，以上的摘要是我的閱讀，若有解讀錯誤，麻煩更正。

----------------------------

The scent of a man

Dec 18th 2008（From The Economist print edition）http://www.economist.com/science/displaystory.cfm?story_id=12811377

To attract a woman by wearing scent, a man must first attract himself

THE very word “perfume” has feminine overtones to many male ears. Men can be sold “deodorant” and possibly “aftershave”, but the idea of all those dinky little bottles with their fussy paraphernalia is too much for the sensitive male ego. Yet no industry can afford to neglect half its potential market, and perfume-makers are ever keen to crack the shell of male reticence. Now they may know how to do so.

Craig Roberts of the University of Liverpool and his colleagues—working with a team from Unilever’s research laboratory at nearby Port Sunlight—have been investigating the problem. They already knew that appropriate scents can improve the mood of those who wear them. What they discovered, though, as they will describe in a forthcoming edition of the International Journal of Cosmetic Science, is that when a man changes his natural body odour it can alter his self-confidence to such an extent that it also changes how attractive women find him.

Half of Dr Roberts’s volunteers were given an aerosol spray containing a commercial formulation of fragrance and antimicrobial agents. The other half were given a spray identical in appearance but lacking active ingredients. The study was arranged so that the researchers did not know who had received the scent and who the dummy. Each participant obviously knew what he was spraying on himself, since he could smell it. But since no one was told the true purpose of the experiment, those who got the dummy did not realise they were being matched against people with a properly smelly aerosol.

Over the course of several days, Dr Roberts’s team conducted a battery of psychological tests on both groups of volunteers. They found that those who had been given the commercial fragrance showed an increase in self-confidence. Not that surprising, perhaps. What was surprising was that their self-confidence improved to such an extent that women who could watch them but not smell them noticed. The women in question were shown short, silent videos of the volunteers. They deemed the men wearing the deodorant more attractive. They were, however, unable to distinguish between the groups when shown only still photographs of the men, suggesting it was the men’s movement and bearing, rather than their physical appearance, that was making the difference.

For Unilever and other manufacturers of men’s scent, this is an important discovery. The firm’s marketing of its main product in this area, a deodorant called Lynx, plays up the so-called “Lynx Effect”—which is supposed to make men irresistibly attractive to women. Dr Roberts’s experiment, however, suggests that the advertised “Born chicka wah wah” of the product may have nothing to do with a woman’s appreciation of the smell, and everything to do with its psychological effect on the man wearing it.

Nor is this the only example of science illuminating the true role of perfumes. How they work to make people attractive is, as this example shows, not as obvious as it might seem.

Born chicka wah, ker-ching chicka ching

There are three broad theories of perfume use. One is that people employ it to mask body odours that they perceive as bad. The second is that some perfumes contain chemicals that mimic human pheromones—elusive, mysterious (and possibly mythical) substances believed by some to play a role in mating. The third is that people use it to heighten or fortify natural scent, and thus advertise sexual attractiveness or availability.

All three theories could be true. In particular, the role of perfume as an olfactory disguise is obvious. Even here, however, there are some subtle twists. Bad smells are not just a matter of poor hygiene. Illness and old age both bring characteristic odours of their own, and neither state makes people more attractive. Perfumes may spoof these messages. Hence the marketing of a new scent called Ageless Fantasy, by Harvey Prince, which claims its product disguises the “odour of ageing”, suggested to be caused by the breakdown of a particular fatty acid in the skin.

As to pheromones, whether humans have these is questionable. A pheromone is a chemical that elicits a specific behavioural response at a distance. Some insects, for example, can release sex pheromones that will attract a mate from many kilometres away. The most likely human candidate is a substance called androstadienone. This is a derivative of testosterone that is found in men’s sweat and is known, from brain-scanning studies, to promote activity in parts of women’s brains. That this results in changes in behaviour has not, however, been clearly demonstrated.

Terri Molnar, a spokeswoman for the Sense of Smell Institute, a research organisation in New York tied to the fragrance industry, says of human pheromones, “I think we believe they exist but they do not function as an attractant. They will elevate one’s mood but not attract a mate.”

The fallen sons of Eve?

The most interesting area, though, is the interaction between perfumes and natural scents that carry messages but do not have the specific properties of pheromones. Odours co-ordinate a wide range of human behaviour. Mothers can recognise their children by smell. Children can recognise each other. Relatives can be distinguished from non-relatives, even to the extent of understanding who is genetically different enough from the smeller to be a good choice of mate. The sexes themselves smell different, too, and women can glean information about a man’s social status from his smell alone.

As long ago as the 1950s, a perfumer called Paul Jellinek noted that several ingredients of incense resembled scents of the human body. It was not until 2001, however, that Manfred Milinski and Claus Wedekind of the University of Bern wondered whether there was a correlation between the perfume a woman preferred and her own natural scent. They found that there is.

The correlation is with the genes of what is known as the major histocompatibility complex (MHC). This region of the genome encodes part of the immune system. It turns out that one of the most important aspects of mate choice in mammals, humans included, is to make sure that your mate’s MHC is different from your own. Mixing up MHCs makes the immune system more effective. The MHC is also thought to act as a proxy for general outbreeding, with all the hybrid vigour that can bring. Fortunately, then, evolution has equipped mammals with the ability to detect by smell chemicals whose concentrations vary with differences in the MHC of the producer.

That means people are able to sniff out suitable MHC genomes in prospective partners. A woman, for instance, will prefer the smell of T-shirts that have been worn by men whose MHC genes are appropriately different from their own. Dr Milinski and Dr Wedekind also found an association between a woman’s MHC genes and some of her preferences for perfume. Perception of musk, rose and cardamom is correlated with the MHC. Perception of castoreum and cedar is not.

Women, it seems, choose not the kind of smell they would like on a partner, or even one that might mask a nasty odour of their own, but rather something that matches their MHC. In other words, they are advertising their own scent.

There are many useful inferences that might be drawn from this research. One would be that a woman’s choice of perfume will resist the vagaries of fashion. This may explain why most innovation in the industry involves changes in packaging and marketing, producing all that fussy paraphernalia, rather than changing what is in the bottle.

Another implication, says Dr Roberts, is that it is probably best that people choose perfumes for themselves rather than for someone else—unless they happen to know what the recipient likes. If you have made a good genetic choice of partner (ie, someone with a significantly different MHC), then the theory suggests that you should not be able to choose something that smells nice to them based on your own preferences. You might, though, have better luck choosing for a close relation, because she would probably have an MHC similar to your own.

The research also raises the question of what so-called unisex perfumes are for. In any genetically successful love match, one of the partners ought to hate a unisex perfume. Perhaps, in a world of olfactory fakery, this is one tip for the wise. If your partner has a strange knack of being able to pick out all the right perfumes, this may not be a good sign at all. And that, of course, means that the best you can hope for this Christmas is that he has bought you a perfume that you absolutely hate.

voicexml

小孩到底懂不懂博物館﹖

2009-01-04T15:28:00.000-08:00

小孩到底懂不懂博物館﹖帶小孩去博物館﹐能做什麼﹖

我用上述兩個問題來做這篇文章的開場。記得先前待在歐洲時﹐讓我印象深刻的是﹕很多大學教育程度的父母都有習慣帶孩子去博物館。父母推著娃娃車走訪博物館不是稀奇的事情。這現象讓我頓時體悟﹕博物館是能潛移默化一個人人格成長過程裡的美學感與美學教育。哈佛大學生物學系四寶之一的Stephen J. Gould﹐出生於紐約的勞工猶太家庭﹐然而就是他參觀過美國自然史博物館後﹐那隻巨大的恐龍化石讓他立志以後往生物學發展,而後成為著名學者與作家。我記得有回到Bonn(前西德首府波昂﹐貝多芬的故鄉)那兒在90年代蓋了國家級的博物館群。裡頭有個德國現代美術館﹐儘管我個人認為館藏品等級不怎麼樣﹐ 然而有一回參觀經驗﹐竟讓我這個書蟲重新思考<教育>的功能與意義。

那天是個週末假日﹐參觀美術館的人本就不會特別多﹐然而我看見幾對年輕父母﹐推著娃娃車到美術館參觀﹐小娃娃們在巨大美術作品前的地板爬行﹐自己玩自己的﹐偶爾抬頭看見<著名作家的作品>﹐嘰咕嘰咕地自言自語﹐然後瞪著畫作一會兒﹐又爬行到另一幅畫前。父母自己聊天﹐也看看作品﹐非常悠閑。那時我忽然領悟到書本所指<潛在教育>是什麼 ﹐也頓悟到環境影響人學習與成長的過程所指為何﹐更讓我回頭看看我們身處的台灣社會文化猶如沙漠一般的狀態。因此當我回來時﹐我儘量鼓勵我的家人多去博物館看看走走﹐不見得懂得什麼﹐可是起碼那是個公共文化空間﹐做父母與大人先培育出美學意識﹐才有辦法將這文化氣質傳承給下一代。

kevin的孩子是我實驗觀察的對象﹐尤其是知澈﹐我想知道一個從小就去博物館參觀的小孩﹐未來發展的歷程會是如何﹖

柯知澈生於2006年﹐小娃娃出生沒幾天就隨媽媽到淡水我的住處﹐也許我是<新新人類>﹐認為做月子不要悶在家﹐應該多運動﹐營養適當即可﹐不要吃得腦滿腸肥﹐所以拉著還未滿月的嫂子一起出門走走。為了避免吹風﹐所以博物館是主要地點。知澈大概是創下台灣參觀博物館人口裡<最年輕> 的顧客。小屁屁的她也會好奇地抬頭東看看﹐西看看﹐到底看見她腦袋裡是什麼影像我並不清楚﹐從旁觀者角度看見她是睜開眼睛忙著看四週的環境。

這兩年我忙我自己的事情﹐幾乎沒有回台南﹐也就沒有帶知澈到博物館走走。今年稍微可以喘氣﹐所以邀請奶奶北上。我娘決定年底到台北來看我﹐順便帶小屁屁來。一如既往﹐我依舊帶著一老一小到博物館參觀﹐這回我想知道兩歲又4個月的她﹐對於博物館的反應是如何。

我們前後只參觀兩個博物館﹕一個是歷史博物館﹐另一是台北探索館。

到歷史博物館裡時﹐我們依舊走馬看花﹐然而我發現她對於唐三彩的陳列室感到特別<對味>﹐會對鎮墓獸以及文官陶偶指指點點(她說什麼我是不懂)﹐當然﹐對於能動手操作的按鍵機器﹐例如電腦螢幕她是興趣最高﹐我母親立即對她說﹕知澈﹐你忙著按按鍵﹐沒有學習看看東西噢!!

大人是扮演關鍵角色﹐我母親與我輪流帶著小屁屁按照展示的主題看物件﹐順便跟她解說物件內容。我觀察到﹕如果大人耐心地帶孩子看展覽﹐通常小孩會安靜下來跟著一起看。

在一個畫家的特展室裡﹐她可是看都不看一眼﹐獨自開始玩手上的紙巾。那位畫家的作品看在我們祖孫三人的眼裡﹐實在是<不怎麼樣>﹐奶奶嘗試要小屁屁看畫﹐指著一幅畫巴黎紅磨坊的圖給知澈說﹕來看那個風車.............

知澈看都不看﹐低頭玩她手上的衛生紙﹐然後隨口應付奶奶說﹕噢。。。。。。。風車.......

　　

我忍住爆笑(在人家地盤要禮貌﹐尊敬人家)﹐然後偷偷跟我母親說﹕這畫家還真失敗﹐吸引不了你們倆的注意力.............隨後我問我母親她的看法﹐她頭晃了晃說﹕不知道是否用色關係﹐還是擺設問題﹐沒有吸引力﹐沒有特色........

我又想大笑了.......

昨天去台北市政府參觀台北探索館﹐外表看來現代設計的社會教育型博物館﹐最後在祖孫兩人眼裡竟然無法引起<共鳴>﹐而動手操作的儀器由於反應慢了些﹐聲音突然冒了出來﹐嚇壞了祖孫倆﹐我娘笑了笑﹐知澈才解除緊張........我這博物館人仔細觀察她們祖孫倆﹐似乎對於整個展示的熱愛度沒有先前歷史博物館來得高。於是我又開始偷笑了﹐我問問我母親對於台北探索館有什麼個人感想。我媽媽頓了頓幾秒鐘﹐然後說﹕

<或許我程度不好﹐不過﹐我不知道為什麼﹐這個館無法引起我深刻的印象。比較起歷史博物館那種有主題的陳列方式﹐這個台北故事館沒有特色..............﹐ 只有那一排書籍的擺放方式會讓我有印象﹐其他的﹐除了4樓那以石頭磚被背景仿古代的建築氣氛﹐其他的很普通﹐......>

　　

dogi狂笑﹐然後說﹕<媽﹐那個策展人如果聽見你的回答﹐肯定回家哭泣﹐因為那表示﹕展示失敗!!!>

過程裡有個有意思的現象﹕或許是靈異事件吧!!(呵呵﹐大家不要害怕﹐反正博物館裡面都會有的) 小屁屁原本跟在我們後面﹐然後她獨自一個人站在3樓的劇場展示部份﹐當時都沒有人﹐只有我們祖孫三人﹐小屁屁竟然自己往一個沒有人的走廊<聊天>﹐揮手﹐然後笑了起來﹐我與我娘兩人很安靜地在後面沒有出聲觀察她﹐等她<玩>夠了﹐她滿足地回頭走向我們。我問她﹔是不是有姐姐還是哥哥在那裡﹖知澈沒有回答﹐不過是神秘地笑一笑。

岔開話題﹕小孩通常都會看見另外世界的人類。其實這情形經常發生﹐例如在淡水福祐宮拜拜完畢時﹐走到城隍以及開山祖師的牌位﹐她會忽然說﹕爺爺﹐爺爺!!我娘以為她喊我那去世的爸爸﹐可是我問她﹕爺爺有沒有鬍子﹖她點頭說有。是不是長長的﹖她說﹕是。然後自己呵呵地開心笑了。

回來原話題。參觀完台北探索館後﹐我們散步逛誠品書店﹐在101附近的誠品像是文化百貨公司﹐以高美學設計為重心推出的文化品味商品﹐相比較國內博物館無聊沒有創意的展示﹐誠品精心規劃的陳列﹐的確吸引祖孫倆的注意力。

起碼我媽媽立即就感受到不同文化的氛圍...........儘管他們的目的是商業﹐然而﹐他們訴求的是文化.而且的確有特色﹐可以發現許多有創意的商品。

　　

不過﹐昨天把她們祖孫倆累壞了﹐一整天停停走走﹐花費8小時......好樣的小孩﹐如此磨煉她的耐力與體力。。。。。。。。

到底博物館對於小屁屁能有多少影響﹖我也不知道﹐不過﹐可以慢慢地用時間來看看後續發展。　　

轉貼﹕2009維也納新年音樂會, 作者﹕Liu, Ching-Tzu

2009-01-02T05:40:00.000-08:00

這是我朋友寄給我的信﹐介紹維也納新年音樂會

就此張貼分享與各位。

作者﹕Liu, Ching-Tzu

正文﹕

Dear all,

2009近在眼前。奧地利自1939年以來，為記念史特勞斯家族(Strauss-Dynastie)，每年元月一日都會邀請當代指揮大師主持指揮維也納愛樂館絃樂團(Wiener
Philharmoniker)，在維也納國家音樂廳舉行新年音樂會(歐洲當地時間元旦上午11點整)。今年將由著名的猶太裔指揮家Daniel Barenboim(‏דניאל בארנבוים從右往左讀;b)主持指揮。

Barenboim不僅僅熱愛音樂工作，是位音樂大師，並且基於人本的關懷，同時致力於藉由音樂促進族群間的彼此瞭解與和諧，化解存在不同族群間的偏見跟仇視（Barenboim：仇恨經常來自於彼此的不瞭解）。1999年，他和以故的文學家Edward Said合力排除阻礙，成立了由以色列和阿拉伯青少年共同組成的West-Eastern Divan Orchestra，在全球舉行巡迴演奏，希望藉由這個合組樂團，促成以色列和阿拉伯青少年的相互間了解，以化解彼此出於偏見的敵意，並藉由巡迴演出向國際社會展現，即使具有再深刻民族仇恨的族群，仍有能夠克服彼此仇恨，攜手合作與和平共處的可能。

今年臺視會在元旦那天在臺北縣碧潭以大螢幕在06:00p.m.做現場轉播，並且在當天晚上10:00pm.做全程錄影播出。有興趣的話，可以看一下下面網頁廣告。
http://www.ttv.com.tw/event/2008/Vienna/index.htm

接下來的網頁是由法裔美國指揮家Lorin Maazel在1999年主持的新年音樂會演出的”美麗的藍色多瑙河”(Der schöne, blaue Donau)。這首曲子幾乎是每年的維也納新年音樂會必定演出的曲目，通常由維也納國家芭蕾舞團配合演出。過去幾年，奧國主辦單位嘗試以接近現代舞形式對維也納華爾滋做新的詮釋，去年的演出回覆較為傳統的詮釋，但是改為雙人舞的演出。下面YouTube好像是最後一次的傳統演出。有興趣的可以瀏覽一下。

http://tw.youtube.com/watch?v=r0VUXLsBSjo&feature=related

最後是已故的奧地利指揮Herbert von Karajan在1987年指揮演出的”拉德茨基進行曲”(Radetzky
March)。他當時是柏林愛樂交響樂團總監，也是他生前最後一次主持維也納新年音樂會(Herbert von Karajan於1989年過逝。嘿！明年就是他逝世20週年了)。演出中，除了欣賞樂曲演出，我們還可以看到樂曲演奏時指揮，樂團和觀眾間活潑風趣的互動。

http://tw.youtube.com/watch?v=FHFf7NIwOHQ&...ynext=1&index=2

在2008結束幾小時前，祝大家新年快樂，在2009年有個好的開始，並且有健康和充實的一年。

凱邦的第一個家﹕2009年的目標

2008-12-31T17:05:00.000-08:00

先祝福大家﹕新年一切順心﹐如意。

凱邦的主持人﹕kevin & ktchou兩人慢慢經營一個網路的<家族>﹐這只是一個開始。dogi原本的cyber-uni & reading community也在2008年正式結束幾年的轉寄動作﹐現在全部都併入凱邦的第一個家裡頭。

邦主提出了2009年年度計畫與目標﹐希望願意加入凱邦的人一起達成。這是一個群體成長團體﹐希望大家都有新的收穫。(他的目標比當初我的cyber-uni要求更高耶.....)

凱邦目前已經可以直接閱讀以及立即回應。各負責的版主有權力對於不良以及攻擊性文章予以刪除。請各位網友除了支持之外﹐也請自愛。

以下轉載kevin的心願﹐有意思以及有想法﹐可以立即回應。

感謝各位嘍!!!

*********************

感謝大家的支持，凱邦可以宣佈正式運作，所謂正式運作是指：我們有了固定的聚會，也終於有了自己的網站，可是我們未來的目標是什麼？
還記得當初，我一點點卑微、不成熟的想法，開家公司，讓成員都能快樂的工作與生活，讓職員的家人都能受到妥善的照顧。最後是讓這個事業體能夠永續發展。
在大家的支持下，我們自2008年09月起開始每個月的聚會，雖然因為各種因素，我們聚會了2次，但是，每一次都能有所收穫。
第一次的聚會大家只是先見個面，談談自己的工作、知識背景，作一個簡單的組織分工，還定下一個目標：架設屬於自己的網站。
我費了許多功夫，不管是求人也好、委託架站也好、甚至自己來動手架站，終於在大家的幫忙下，做好了凱邦的第一個家。
接下來呢？接下來要作些什麼？ktchou建議：在網站上呈現出一月或是短期的目標，讓凱邦的成員都知道接下來自己要作什麼？我們的目標在哪裡？
所以，我開了凱邦家族活動區，並且限制成員進入，讓我們能有一個自己的空間。不過還是有一些小地方要改進，我會儘速改正，讓我們都能看到目標。
redshy問說：主題和目標誰定？真是一個好問題，每個人都有事要作，所以我建議：在討論區定義，經過投票（等kb成員夠多）後，放上去當作努力的方針，然後請ktchou把決議事項變成重要提醒事項，放上來讓大家一起努力。
大家對2009年工作目標有啥建議阿？
我建議在2009年結束之前大家至少都要去參加4次的講習，講習的資料搜尋到之後請放至研討會 & 工作坊討論區，讓大家能夠共同參與。
第二個建議：將每個月的聚會改成每一季聚會一次，因為對於正在求學的學生來說，負擔比較少，每一次的聚會都要有心得報告，要有簡報資料，提供給與會人員，或者上傳參考，讓大家都能發表或回覆心得。
第三個建議：每一個成員每年要發表一篇文章，說論文太沈重，就說發表一篇文章好了，請依照APA正式格式，關於這個格式，我來找給大家，讓大家能有所遵循，這個用意是希望我們都能開始建立學術的作業能力。
第四個建議，希望大家都要去加強自己的第二外語，能夠拿到證照更好，這要大家依據自己的現況，去定目標。
第五個建議：就是去拿證照，努力在2009年去拿各種證照，至於證照相關資訊我會幫大家去找，然後放到研討會 & 工作坊討論區。
我知道，創立一個事業，知識、作業能力、語言、人脈都是不可或缺的基本要件，所以，為了更美好得未來，大家一起努力喔。

文章介紹﹕被遺棄的城市--現代世界7大荒廢奇觀

2008-12-29T03:09:00.000-08:00

由於林老師預計要帶一團人到印度踏查佛教藝術。原本覺得與我不相干的事情﹐後來因為考慮是否答應<實現>老師的<大願>之一﹕也就是將Huntington所編纂關於印度上古藝術的書翻譯成中文﹐因此回家後稍微上網查詢相關資料﹐藉此讓自己多了解印度文化。

無意中讓我看到中國有個不錯的翻譯網站﹕譯言http://www.yeeyan.com/﹐裡頭蒐集諸多有注明出處來源的英文文章翻譯成中文﹐還加有網友評分。目前看來我個人覺得網頁品質還算不錯﹐如果各位有興趣﹐可以進去<撈寶>。

而這篇文章我主要想介紹一篇有意思的短文﹕就是被遺棄的城市(urban abandonments)。裡頭選出7個荒廢的城市﹐圖文並茂。基於尊重網頁﹐我在這裡只列出網址﹐請各位進去欣賞。

挺有意思的﹐也值得我們繼續深入思考。

原文﹕urban abandonments: 7 deserted wonders of (post)modern world
http://weburbanist.com/2007/08/08/urban-abandonments-7-deserted-wonders-of-the-postmodern-world/

譯文﹕被遺棄的城市﹕現代世界七大荒廢奇觀
http://www.yeeyan.com/articles/view/penglin/9048?tag_related

轉貼﹕法國總統Sarkozy一年來的執政成果（2）

2008-12-27T17:12:00.000-08:00

[B]3.S comme speed （工作狂）http://cartoons.courrierinternational.com/dessins/galerie.asp?dos_id=3641&obj_id=84616&page=2

S就像速度。
（承接上面公雞的介紹）
Sarkozy總統是十足的工作狂，這個工作狂給自己稱號不打緊。他還要全部的法國人 au bulot(好好工作)。他不僅解放一週35工時的限制，加班時可以領薪水，以達到工作-賺錢-消費-提供購買力的政策。

可是他這個高效率，熱愛工作的精神是否影響到法國人民呢？大家是否有看到屋內的總總怪異的問號？驚嘆號及不解？還有一些髒話都出來了。

4.S comme "SMS ? J'adore !"

S就像我崇拜SMS（簡訊）
http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84615&page=2

忙碌的泰山Sarkozy，不僅可以翻越叢林，可以同一時間打簡訊，至於對象是誰，我想大家都知道，要不然他不會這麼愛傳簡訊。

5.S… comme Superman（好日子沒有多久…即將面臨一連串的挑戰）

http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84608&page=1
S就像超人？

說明他有超人般的意志嗎？不過這個超人隨時隨地有一個眼睛在監控著他。那隻眼睛其實是法國民眾。這個超人其實蠻可憐地，看起來就是飛不上去的樣子，跟電影版神威的超人差很多。

6.S comme success（一生中最榮耀的時刻）

http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84609&page=1
S代表勝利。

2007年4月22日，Sarkozy打敗社會黨候選人 ROYAL，成為法國總統。

vini vidi vici是拉丁文。凱撒於西元47年，平定了小亞細亞本都王子的叛亂，在給元老院的捷報上寫了三個簡捷有力的詞：veni, vidi, vici。
英文：I came, I saw, I conquered。另一個轉譯是
「重要的不是我說了些什麼，而是我做了些什麼。」
這幅漫畫代表了經過激烈的選戰，Sarkozy打贏這場戰爭，很驕傲地站在 Elysee皇宮的二樓陽台，擺出勝利狀。（大家有無印象戴高樂在阿爾及利亞時也作了同樣的事情。）

但去年得4.22日雖是他的勝戰，但是真正的奮鬥才開始。今年4月22日，Sarkozy對法國全國百姓發佈一年政績報告，而這些政績卻無法兌現他的競選宣言。至於未來的三年，他應該如何面對呢？大家就慢慢觀察。

P.S月桂葉是在希臘時代祭祀阿波羅時所舉辦的祭典使用的物件，同時，月桂葉冠是給那位競技賽的唯一得勝者。後來，月桂葉冠就常常被當作一個勝利者的象徵，拿破崙的畫象當中也常看到這類的形象。

7.S comme sondages en baisse（國內局勢，民調往下降）
http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84611&page=1
S就像民調往下降。

2007年五月剛選上總統時，Sarkozy得到67%的法國人的愛戴。沒想到，他一連串的個人行為及政策推行不得民心，民調直下落。從去年五月的民調約有67%，到了今年的四月，民調只有32％......。目前四月底名調是72％不滿意他的執政能力。

改革能否得到繼續推行並取得成效，是法國民眾最關注的焦點，也將是決定薩科齊執政成敗的關鍵。面對目前全球嚴峻的經濟形勢，以及法國公眾不滿情緒和反對派陣營挑戰，如何進一步推動改革，保證法國經濟增長，改善人民生活，無疑是薩科齊亟須解決的主要難題。

8.S comme servile（對外政策）S就像奴隸。
http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84610&page=1

大家是否記得由Jacques-Louis David.所繪製下列拿破崙征服義大利畫。而左側的部份則是反諷Sarkozy像奴隸般，聽從布希之意，對阿富汗派兵。布希就像美國西部牛仔，利用蠻力向西征服美國西部的精神。

9.S comme "Si tous les grands du monde"（對外政策http://cartoons.courrierinternational.com/dessins/galerie.asp?dos_id=3641&obj_id=84617&page=2
S代表Sarkozy的對外政策，希望天下為公，大家一家親。

由左到右：利比亞總統Mouammar Kadhafi，哥倫比亞Columbia FARC領袖Rodrigo Granda 、德國總理Merkel、中國總理胡錦濤、英國首相布朗、蘇聯前總統普丁、美國總統布希？或印度總理曼莫漢•辛格、Sarkozy 。

P.S. Sarkozy隔壁那一位，我實在猜不出來，目前有兩個看法，美國總統布希或印度總理曼莫漢•辛格？歡迎各位提供意見。

轉貼﹕法國總統Sarkozy一年來的執政成果（1）

2008-12-27T17:09:00.000-08:00

自從法國總統Sarkozy上任以來，他的新聞就足以促進法國媒體的銷售量，創造了小小的<經濟奇蹟>。他的直率言語，衝動的政治決策以及快速變化的婚姻讓全球人士樂滔滔地心甘情願花費金錢買報紙，為的就是要閱讀他的相關資料。而，2008年4月24日，法國總統Sarkozy接受法國五家電台的聯合採訪90分鐘，全國直播方式報告一年來的執政政績。Courier international漫畫網頁也有一系列不錯的漫畫介紹。S是Sarkozy第一個字母，作者利用S來聯結Sarkozy這一年的政績，有好有壞。大家可以一起欣賞。在分析漫畫之前，稍稍簡介（1）法國面臨的難題，（2） Sarkozy的個人風格，如何去執政，挑戰法國的難題？他的政策是否奏效？以及（3）重要的事蹟。想要直接跳過去，直接看漫畫的也可。如果各位覺得資料裡有哪些錯誤﹐也請指教。

（1）法國的問題在哪裡？

法國在表現的問題有：經濟增成長率過低，失業率居高不下，財政赤字占GDP的比重超過60％，為歐盟成員國最高，綜合國力不升反降，社會福利制度危機重重，罷工浪潮此伏彼起。

法國人的獨特風格：固守原則，本性難移的民族，但是又愛好變化無窮及天馬行空。同時，法國人沉醉于昔日榮光與今世安逸時，自大症與鼻塞正腐蝕它未來的根基。即使知道要改革，但是決心不夠。即使選了改革者的Sarkozy，但是常常不滿意他的強硬改革措施。

這次總統競選中，薩科齊提出“同過去的法國平靜地决裂”的競選口號贏得了民心，他指的是要與阻礙法國經濟社會發展的一切舊有模式(包括思維方式、行爲準則和政治體制等)决裂，即使如此，他的改革是否可以如他所願，及如法國百姓所願呢？

（2）Who is Sarkozy 以及他的改革重點整理

身世：1955年Sarkoz出生於巴黎，他的父親是匈牙利移民，母親是法國人。具有猶太人的血統。

個性：他精力充沛、口若懸河、不屈不撓，每個毛孔裏都裝著雄心壯志。70年代受到希拉克的賞識，一路從巴黎訥伊區市長、國會議員、內政部長和財政部長到總統的職位。他以以幹練、直率、強硬、務實的作風贏得了民眾的支持。他也是一位工作狂，就像法國公雞，一大早叫醒法國民眾起來工作。他是典型的實用主義者，傾向美國派。從他的施政措施，對外政策就略窺一二。他不僅自認是戴高樂的忠實信徒；同時，他也毫不客氣地將“拿破崙帽”戴到了自己的頭上。（打個岔，薩科奇他跟拿破崙一樣身高皆為167公分。）有人認為他的個性暴躁，富有攻擊性，例如在處理城郊爆發大騷亂，當時的他，為內政部長，不僅用“敗類”和“流氓”來稱呼鬧事者，而且採取“鐵腕政策”平息騷亂。而且，於今年二月的農業博覽會時大罵髒話，這或許是他的一個手段之一。去年5月2日電視辯論，當他面對羅雅爾，就顯著風度十足。

Sarkozy的改革是針對法國過去的陳窠爛帳，實行一連串的強硬改革措施：一，經濟改革。堅持自由市場經濟，採取減少企業壓力、活絡勞動力市場等措施，提高法國的競爭力；稅制改革。降低企業稅收負擔，取消95%的家庭繼承稅。二，社會改革：加強移民控制；通過強力手段解決社會治安問題；進行教育體制改革，提倡大學自主管理，加大對科研和高教的投資。三，福利制度改革：提高勞動的價值；要在5年內實現充分就業，到2012年使失業率低於5%，以新式雇用合同替代長期雇用契約；公共部門要加大建設新住房力度；改革醫療保險制度。四，政治改革：主張加強國家的權威，精簡行政機構。五，對外政策：反恐問題上取得美國的諒解；中國、印度、巴西及東南亞國家等國為新的世界經濟增長國，是法國外交的重點。在鄰國中，薩科奇還不顧德國反對，執意組建包括以色列和阿爾及利亞的地中海國家聯盟，希圖以此建立自己的新外交領地，而不是局限在日益離心的非洲法語區範圍。

不過，薩科奇所要改革的都是法國積重難返的積弊，改革能夠取得多大成效尚難預料。但是從民調不斷往下降，可知知道法國人並不欣賞及配合他的改革措施。

法國輿論普遍認為，薩科齊執政一年來最令民眾“失望”的是“購買力問題”。近年來法國工薪階層收入漲幅不大，房租和物價卻不斷上漲，中產階級以下民眾叫苦不迭。他上任後也推行了一系列相關改革措施，但由於法國經濟增長仍然乏力，加上油價飆升、美國次貸危機、歐元匯率居高不下、原材料價格一路上漲等因素影響，大部分民眾的購買力沒有明顯改善，有的甚至出現下降。

（3）Sarkozy這一年當中重要的事件。
Date 重要事件
2007.04.22 法國選舉當中，打敗社會黨對手 Royal。
2007.05.06正式選上總統
2007.05.16 上任總統Chirac正式將總統的權力傳給Sarkozy。隔日組內閣，首相為François Fillon，據民調，Fillon的支持率高於總統。內閣成員的特色是女性變多，不僅是純白種法國人。
2007.6.10-17執政黨（UMP）的另一個勝利是在國會取得多數。
2007.7.24 Cécilia　Sarkozy夫人成功地救出五位保加利亞的護士及一位巴基斯坦的醫生。
2007.10.10公務人員特別退休制度的改革，造成衝突及抗議遊行。
2007.10.18Cécilia投向另一個男人的懷抱，與Sarkozy離婚。
2007.10.19參加里斯本高峰會議。
2007.10.23國會通過移民法。
2007.11.04拜訪查德。
2008.01.15民調開始往下掉到低於….。
2008.02.02正式迎娶Carla Bruni,並且簽下合同：在總統任期之內，女方不得提出離婚要求。
2008.02.23在全國農業展當中罵髒話。
2008.04.03根據大西洋協定，他同意派兵到阿富汗。

再此，先介紹大家愛聽愛看的情史。

圖檔，請大家自行上網閱讀：

1.S comme sport en chambre（家事、床事、私事大公開）

http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84614&page=2

他的羅曼史： S就像房間運動。

這是蒜頭特別交代，要大大介紹一番。說實在地，法國人早期對於總統的私生活是非常的保護的，而且也不會大張旗鼓去報導。正如密特朗的私生女也是在他過世之後，才被媒體披露出來。

至於這位高調的總統，想要效法走入 celebrity的感覺，於是眾人也有福氣看到了。

大家仔細看一下，房內，有高跟鞋。Sarkozy早已脫下外褲，內褲還都是心型圖案。在門外掛著「Do not disturb」的牌子。房間地址位於法國共和國總統No1。

若大家對於總統的離婚、再婚新聞有興趣的話，請看
http://fashion.ifeng.com/love/ad/spetial/200802/d480063/。

2.S comme "Salut les mecs, vous avez vu ma poule ?"

http://cartoons.courrierinternational.com/...id=84612&page=1

S就像法國大公雞非常驕傲地介紹他的母雞給全部的人知道。

法國為什麼以公雞作為國鳥呢？
拉丁文的Gallus，同時可以形容公雞及高盧人。高盧時期，公雞比較象徵宗教意味。在1665法國一座城被西班牙包圍，最後由法國軍隊解救。為了紀念此事，製作一枚銅幣，其上是一只雄雞追逐著一隻獅子。傳說，公雞的叫聲會讓獅子害怕逃跑。銅幣上的雄雞是法國人，獅子是西班牙人。之後，在羅浮宮及凡爾賽宮可看見公雞的形象。到了法國大革命之後，公雞可以說是國家象徵。但是拿破崙不喜歡公雞，以老鷹作為代表，因他認為公雞不夠強壯，不足以代表法國。1830 年以後，路易拿破崙在法國國期及法國國家警察的扣子上都用上公雞的形象。第三共和國時，Elysée皇宮的欄杆就有公雞的形象了。到了一次大戰時，公雞代表一種勇氣對抗普魯士的老鷹。慢慢地，公雞被廣泛地使用代表法國國民。即使公雞在正式場合不足以代表法國。但是在法國國民的心中代表一種集體的形象，尤其是運動比賽時，若法國足球隊打敗其他國家足球隊時，保證第二天報紙的大標題一定是「cocorico!」(公雞叫聲：「咕咕咕」)！

在法國人眼裡，公雞代表著勇敢，好鬥、頑強的象徵，有不失多情。大家想想公雞在法國人的心中符號是什麼呢？一隻羽毛華麗的公雞，一大早向人報曉。統治它眼前的世界，勾引那些不加抗拒的母雞，打敗對手。法國人把公雞當做是自己所推崇的戰士及情人兼具的形象。

在這張圖，代表 Sarkozy很驕傲地跟全部的男人（MEC，俗語用法，特指男人）他的母雞（Carla Bruni）大家瞧瞧他，神高氣傲，整理他的羽冠，羽毛還綁著法國國旗的三個顏色（紅白藍）帥氣地往前走。各位男士不知道娶到這麼美麗、聰慧的模特兒應該都跟他一樣的驕傲。

向現代教育學史祖Comenius (1592-1670)致敬

2008-12-27T09:03:00.000-08:00

如果在台灣接受師範體系的教育訓練﹐對於教育學理論基礎的理解﹐不外包括以教育心理學為基礎的<實用教育學>﹐而以哲學為理論基礎的教育學是冷門學科﹐學生畢業後大多記得美國的杜威﹐勉強再加上歐洲裡幾位學者如赫爾巴特﹐皮亞傑﹐福祿貝爾﹐蒙特索利﹐裴斯塔洛齊﹐以及80年代以來最熱門的英國夏山學校﹐對於教育批判與反思﹐填入法國的Bourdieu﹐德國的法蘭克福學派的丁點批判主義﹐外加一些文化研究的批判論述﹐大概就完結了。以上被引用入<教育學理論基礎>其實目的是為解決現實問題的技術層面著手﹐至於所謂的<理念問題>﹐自然又倒回傳統(中國)文化之精華﹐又開始自孔子論述而起。

然而我們現代學教育學的人對於可稱作為現代教育學<史祖>John Amos Comenius (1592-1670)已經感到非常生疏﹐就更不用提非教育學訓練出身的行外人了。

請容我稍微介紹這位我稱之為偉大的教育學者。

Comenius出生於現今捷克(確切地點未知)﹐信仰虔誠﹐24歲時成為牧師﹐他反對耶穌會教師的教學法。一生顛沛流離﹐依據歷史學者Barzun的簡單敘述﹐他四處流浪的生涯讓他到波蘭以他的理念建立一所學校(Gymnasium相等於當今德語系體制裡的高級中學)﹐也待過瑞典﹐柏林﹐神聖羅馬帝國﹐英格蘭﹐荷蘭以及匈牙利。他的理念激發了彌爾頓以及洛克﹐也曾邀請主持哈佛學院。1670年臨終於尼德蘭的阿姆斯特丹﹐然而不知何原因葬於Naarden。

現今我們已經習以為常的教育觀點﹐例如教科書的直觀化﹐將學校改成遊戲場所﹐為的是挑起兒童的好奇心並使之獲得滿足﹐減少機械式的背誦﹐透過音樂﹐實物操作﹐遊戲﹐用提出問題的方式(設計教學發)引發兒童的學習興趣.........等等諸多觀點的清楚建立﹐就是來自這位 17世紀學者。

甚至我們所謂的義務教育的觀點﹐他早就已經提出﹕所有兒童都應由國家出資接受教育﹐極早應該在一個充滿愛心的環境開始﹐而且提出一個我們至今認為陳腔爛調的精益﹕活到老學到老。

這位學者並不將自己局限於學校教育改革者。他也主張女權﹐反戰﹐推薦產前診療﹐婚姻輔導以及老人病學。這是由於他一生親歷戰爭的慘狀﹐促使他身體力行實踐他的想法。不論他在哪裡﹐他都設立學校並親自教導﹐常受邀到別處去任教﹐他再度複製他的教育理念與建立學校﹐他的教學法為各地採用﹐連二十世紀中期知名兒童心理學家皮亞傑都<在1957年的一篇論文裡﹐力主這位偉大先師在所有重要關鍵點上都正確無誤(引用自Barzun的書本﹕從黎明到衰頹)>。

他著名著作就是於1657年出版的環宇繪圖(原文為﹕Orbis Sensualium Pictus (World in Pictures))--是一本將世界描繪給感官直覺認識的書。這可以說是直接了解Comenius所謂直觀教學的味道。此書教授人﹐事﹐物﹐地等是以圖畫進行研究﹐討論﹐並配以文字說明﹐可以說是<視覺教材>的第一教本。

然而﹐如同其他重要人物一樣﹐盛名並沒有留給Comenius﹐後人所記得的﹐往往是能提出普通人所能理解的部份實用方法的學者。

如果想了解Comenius﹐請看英文的wikipedia﹕http://en.wikipedia.org/wiki/John_Amos_Comenius

裡頭有附上相關的有趣圖片資料。

荷蘭有comenius博物館﹕http://www.comeniusmuseum.nl/

熱情消失了嗎﹖是生活也是能力

2008-12-26T04:12:00.000-08:00

11月底參加台北教育大學舉辦一場關於文化創意產業的國際學術研討會。記得一開場時﹐主辦單位的主持人說了一句很中肯也是事實的話﹕.......現在的研究生能力不如30年前高中生的能力..........

我想這是45歲以上甚至50歲以上資深工作人員共同有的感慨。

能力不是在於天賜的才賦﹐而是後天的熱情加毅力所塑造出來的成就。然而過去十多年來的確也親眼見證因為物質環境過於富裕所塑造出茫然空洞的年輕人﹐逐漸地﹐創意與想法向消費主義靠攏﹐獨樹一格的特點與堅持的毅力﹐漸漸不見了。

artemis在凱邦的網頁裡提出了一個個人的看法﹐也將朋友寄給她的信件附加上去。信件來源不知﹐如果網友知道﹐請留言給我OK﹖!

我就不多說了﹐請繼續閱讀下列文章吧!!

++++++++++
這是很久以前朋友轉寄給我的,
在這個時機, 我問我自己: 放了多少熱情在生活中?

不論科技多麼發達社會如何進步
房子總要有人"親手"去蓋, 垃圾還是要人去收....

若每個人都高談論闊在辦公室打報告. 那...誰去做這些事?

士農工商的階級關念是危險的...

讓我們對這些一輩子就熱情專注在一件事的朋友們致敬!!

********************

主題: 超市收銀兼打包人員，憑什麼登上華爾街日報頭版？

星期五早上，爐子上煮著伯爵奶茶，烤箱裡是全麥肉桂葡萄乾焙果，順手拿起最近因為貪促銷活動的便宜訂的華爾街日報，頭版的一則標題吸引我的注意：

『Baggers Get The Sack，But Dawn Mrshall Still Excels One』『超市打包人員紛遭解雇，Dawn Marshall卻一支獨秀』區區一個超市收銀兼打包人員，憑什麼登上華爾街日報頭版？

放著熱騰騰的早餐不顧，一頭栽進報紙裡…

Dawn Marshall是美國一家大型連鎖超市的收銀兼打包人員，她的專長是：

如果客人要求使用塑膠袋，她知道怎麼利用回收的報紙，讓軟啪啪不成形的袋子乖乖站著，好把客人的生鮮雜貨一一安頓好，所以當客人拎起塑膠袋時，裡面的雞蛋不會一頭撞上啤酒罐，如果客人要求用紙袋打包，她知道要先用罐頭或麥片盒建立一個方方正正的底座，她會用兩層紙袋以防『漏底』，她知道會吸味道的雞肉不可以和漂白水放在一起，麵包不可以擠扁，雞蛋不能壓破。她不但小心翼翼，而且動作奇快無比，目前仍保有店裡最有效率收銀員的紀錄，並且榮獲2002年「美國雜誌商協會收銀員大賽」的冠軍，這個比賽已經舉行了17年，評分標準包含速度、打包技巧、每個袋子的重量分配、風格和服務態度，Dawn Marshall贏得2000元美金和一個由陶土做的紙袋獎盃。

看著報紙上Dawn Marshall的人像素描，一張笑開的臉，也難怪有些客人捨住家附近的超市，寧願多開二十分鐘的車，就是要找Marshall幫他們裝袋打包。

邊啃著焙果，邊在零星片段的記憶裡尋找，台灣有哪個全國性的報紙，曾在頭版報導一個不過是在自己工作上表現傑出的小人物？早餐吃完了，一個例子也想不出來。不確定是因為小人物的報導過目就忘，或是根本不曾有過這樣的新聞，不過很有把握的是，就算有記者做這樣的報導，到了老編手裡，百分之九十九點九會以『這有什麼了不起！』扔下輯編台，如果走點狗屎運，也不過撿起來充當花絮搪塞版面。

說的也是，一個很會打包的超市收銀員有什麼了不起！

想想我們的小學課本(僅代表五年級說話)，上的了檯面的人物不是孫中山、

蔣介石，就是居禮夫人、愛因斯坦，問到長大的志願不是當醫生，就是當老師，作文的結尾除了反攻大陸，打倒萬惡共匪之外，一定是『所以我現在一定要好好用功讀書，長大才能做個有用的人，不讓父母失望。』高標準的成就定義矮化了個人價值，相信讀書至上的同時，也輸掉了對每個人的尊重。

小時後聽阿公用『拿筆比拿鋤頭還重』嘲笑書唸不好的人，有趣的是為什麼沒有人嘲笑鋤頭拿不好的人，難道拿筆的真的勝過拿鋤頭的？坐在電腦前就比站在收銀台前聰明？辦公室裡的白領就比車床下的黑手厲害？

只不過擅用不同的工具，哪來誰高誰低！

從前的公司靠近城中市場，就在城隍廟的對面，有一家賣肉羹、肉圓的小吃店，菜單上從小菜主食到湯類不下二三十種選擇，每到中午尖峰時刻，老闆娘穿梭在客人之間負責點菜，每點完一桌，她就會朝著掌廚的老公高喊，例如，三桌肉羹兩碗，乾麵三碗，甜不辣一份，肝連豬頭皮各一，這不打緊，

最精采的是，接下來她會把之前各桌已經點過但還沒送上的的菜分類加總，
再覆誦一遍，例如肉羹七碗，鴨肉三盤，肉圓加四共六份，肝連肉三盤，

豬頭皮兩份，粉腸加1共四，甜不辣加3共七份，米粉湯六碗再加一…跑堂和大廚彼此合作無間。

晚來的五桌絕不會比早到的三桌先上菜，四桌的炒米粉也絕不會送給七桌點米粉湯的客人。經常光顧的那四年，從來不曾見她出錯，每次都為她驚人的記憶力、專業的工作節奏和輕鬆的身段讚嘆不已！好一個肉羹嫂，讓那些餓的發昏又耐不住性子的食客都服服貼貼！

等到台灣的肉羹嫂能像美國的收銀員榮登全國性的報紙頭版，
我們也許有機會聽到這樣的對話：

『長大做什麼好？』

『只要好好做，快樂的做，做什麼都好！』

轉貼﹕結婚的理由_來自muriel的文章

2008-12-25T18:54:00.000-08:00

各位﹐不管已婚或是未婚﹐結婚的理由是什麼﹐您想過了嗎﹖下面是meriel簡短的文章﹐請欣賞。

++++++++++++++++++

2007/09/11 17:55:25

前一陣子剛好聽到一個演講，其中一段是有關於如何思考的問題，講者以達爾文婚前的自我分析例來說明開拓性思考(Divergence thinking)與匯集思考（Convergence thinking）的差異性，以及隨時培養開拓性思考能力的重要性。

以前聽過種種想要結婚的理由：時間到了，家長因素，人云亦云，走前人走過的路。但是，很少聽到有那幾對夫妻在婚前認真思考過婚姻這一件事情對他們未來人生的影響性。而在19世紀，達爾文已經知道認真思考婚姻對他未來人生所帶來的便與不便，認真思考後，他選擇結婚。

或許，我們的教育方式有問題，在我們的家庭、學校、社會教育體系填鴨式的學習模式讓小孩沒有思考能力，只有背誦能力，隨人起舞的能力，遇到人生的障礙，不知道換個角度想想依然海闊天空，只是一味地執著他所認定的道路走。連同結婚這個大事，也是依照前人（父母）走過的路去走。

或許有一天，我們會去思考婚姻是什麼一回事？為何需要（不需要）婚姻？選擇婚姻後，如何面對婚姻生活？以及，選擇單身，又如何安排自己單身的生活呢？

以下的原文是由darwin-online.org.uk所轉貼而來，若需要看其他的內容，請自行連結。

http://darwin-online.org.uk/content/frames...=text&pageseq=1

NOTE THREE

The pencil notes of 1837-38:
"This is the Question"

THE FOLLOWING notes in Charles Darwin's hand were hurriedly scrawled in pencil on scraps of paper; one is on a letter addressed to him whilst he was living at 36 Great Marlborough Street. The writing of the notes must therefore have been in one of the years 1837 or '38. He was married to Emma Wedgwood on January 29th, 1839. How these youthful questionings escaped destruction cannot now be known. Perhaps they fell into the hands of Emma herself?

Work finished

If not marry
TRAVEL? Europe— Yes? America????
If I travel it must be exclusively geological — United States — Mexico.
Depend upon health and vigour and how far I become zoological. If I don't travel—Work at transmission of Species—microscope—simplest forms of life—Geology—Oldest formations?? Some experiments—physiolo- gical observations on lower animals.

Live in London—for where else possible—in small house near Regents Park—keep horses—take Summer tours collect specimens some line of Zoolog: speculations of Geograph: range and geological general works—systematize and study affinities.

If marry
—means limited—Feel duty to work for money. London life, nothing but Society, no country, no tours, no large Zoolog: collect., no books. — Cambridge Professorship, either Geolog: or Zoolog:—comply with all above requisites—I couldn't systematize zoologically so well.
But better than hibernating in country—and where? Better even than near London country

house—I could not indolently take country house and do nothing— Could I live in London like a prisoner? If I were moderately rich I would live in London, with pretty big house and do as (B)—but could I act thus with children and poor—? No— Then where live in country near London; better; but great obstacles to science and poverty.
Then Cambridge, better, but fish out of water, not being Professor and poverty. Then Cambridge Professorship,—and make best of it—do duty as such and work at spare times—My destiny will be Camb. Prof. or poor man; outskirts of London—some small square etc.—and work as well as I can.
I have so much more pleasure in direct observation, that I could not go on as Lyell does, correcting and adding up new information to old train, and I do not see what line can be followed by man tied down to London.—In country—experiment and observations on lower animals,—more space— 　　

MARRY

Children—(if it please God)— constant companion, (friend inold age) who will feel interested in one, object to be beloved and played with—better than a dog anyhow—Home, and someone to take care of house—Charms of music and female chit-chat. These things good for one's health. Forced to visit and receive relations but terrible loss of time.

My God, it is intolerable to think of spending one's whole life, like a neuter bee, working, working and nothing after all.—
No, no won't do.—
Imagine living all one's day solitarily in smoky dirty London House.—Only picture to yourself a nice soft wife on a sofa with good fire, and books and music perhaps—compare this vision with the dingy reality of Grt Marlboro' St. Marry—Marry—Marry Q.E.D.

Not MARRY

No children, (no second life) no one to care for one in old age.—
What is the use of working without sympathy from near and dear friends—who are near and dear friends to the old except relatives.
Freedom to go where one liked
—Choice of Society and little of it. Conversation of clever men at clubs.—
Not forced to visit relatives, and to bend in every trifle—to have the expense and anxiety of children—perhaps quarrelling.
Loss of time—cannot read in the evenings—fatness and idleness —anxiety and responsibility—
less money for books etc—if
many children forced to gain one's bread.—(But then it is very bad for one's health to work too much)
Perhaps my wife won't like London; then the sentence is banishment and degradation with indolent idle fool—　　

On the reverse side of the page comes the summing up

It being proved necessary to marry—When? Soon or Late. The Governor says soon for otherwise bad if one has children—one's character is more flexible—one's feelings more lively, and if one does not marry soon, one misses so much good pure happiness.—

But then if I married tomorrow: there would be an infinity of trouble and expense in getting and furnishing a house,—fighting about no Society—morning calls—awkwardness—loss of time every day—(without one's wife was an angel and made one keep industrious)—Then how should I manage all my business if I were obliged to go every day walking with my wife.—Eheu!! I never should know French,—or see the Continent,—or go to America, or go up in a Balloon, or take solitary trip in Wales—poor slave, you will be worse than a negro—And then horrid poverty (without one's wife was better than an angel and had money)—Never mind my boy—Cheer up—One cannot live this solitary life, with groggy old age, friendless and cold and childless staring one in one's face, already beginning to wrinkle. Never mind, trust to chance—keep a sharp look out.—There is many a happy slave—

轉貼﹕各位知道最近VISA廣告裡那位跳舞的男主角是誰嗎﹖

2008-12-25T18:38:00.000-08:00

這是今天收到的email﹐裡面提及最近VISA廣告裡那位用簡單的舞蹈在世界各地留下駐足痕跡的主角。第一回看見這支廣告﹐覺得的確有其創意。讓我印象深刻的是這大男孩的笑容﹐簡單明朗。

詳細內容請看fumi的信件內容吧!!

++++++++++++++++++++

有夢不是最美，夢要能實現才算美...你有行動力嗎?

Subject: 您知道最近VISA廣告裡跳舞的是誰嗎?

有夢不是最美，夢要能實現才算美

終於在3分27秒處看到台灣..... 請先看完下文再點開Youtube連結!

你知道最近VISA廣告裡跳舞的是誰嗎
http://tw.youtube.com/watch?v=zlfKdbWwruY&eurl=http://pro.tw.fdzone.org/viewthread.php?tid=892764，請開喇叭Matt Harding，1976年次的年輕人，他在2003年用他所有的積蓄去旅行，在旅行中只是一個簡單的想法，用跳舞記錄他到過的每個地方，而他都把所有的紀錄放在自己的網站，當初網站也只是要讓他的親人與朋友知道他在外一切安好。後來有人發現了這些影片並開始傳閱，於是有家口香糖廠商覺得他的構想很棒，贊助他旅遊經費，因此在2006年他花了六個月走遍了39個國家，接下來的2007、2008年他依舊到世界各地跳舞（包括了台灣），而且還有了許多的同伴共舞。 Matt跳的舞很滑稽，但是他的笑容與熱情卻是讓人感動，他只是一個簡單的動作、簡單的想法改變了他的一生，至今他已經去了63個國家！有時想想我們是不是都有認真的看待我們靈機一動的小想法？我們是不是真的就去執行了？還是我們會因為旁人的取笑就做罷了？如果我們都像Matt這樣認真對待一個這麼簡單、或許說很呆的想法，或許一個無法預期的驚喜就等著我們！就算我們得不到相同的驚喜，至少我們擁有了年老了值得回憶的豐富生命！這一直是我追尋的目標！我期待我年老了，回頭看我所有的每一步，我都可以很感謝我給了自己每一個微笑、大笑的回憶，而不是一直說：「早知道我那時就應該做....」，我可以很自豪的說:「Blue的生命是精彩豐富的！」來台灣時,大概沒有幾個人知道他，所以只有孤單的一個人跳囉，不過我剛看到影片時確實震撼到了，曾幾何時我們也有許多夢想,不過通常會為了很多因素而錯過了，他剛開始到世界各地拍影片時,那時還沒有YouTube咧，單純只是想圓一個夢吧。日日工作汲汲營營的你還有夢想嗎？

祝福大家﹕聖誕快樂﹐新年一切如意!!

2008-12-24T06:34:00.000-08:00

嗨嗨

祝福大家﹕一切如意﹐如願。

這張照片是前陣子在淡水河邊散步﹐那天夕陽很美﹐我連續拍了好幾張﹐就拿這張作為卡片吧!!

感想﹕我們的美學意識在哪裡﹖

2008-12-23T07:04:00.000-08:00

我參與朋友C.W.的論文寫作﹐她拿些相關的基本文獻資料給我閱讀。我找到了內心長久的疑惑﹐也解開了一些以前的一些懷疑......也許以下我的看法是純粹片面主觀﹐但是﹐那真的是我個人相當震驚的感受。

我對於咱們美麗寶島台灣一直有兩個疑點﹕一是人才的培養過程似乎是出了非常嚴重的問題﹐這應該不是只有這十多年來的病灶﹐應該是累積已久的習性。此外﹐我們的景觀環境怎麼一直這麼醜陋﹐不僅骯髒灰樸樸的﹐甚至連建築本身都幾乎完全沒有任何細緻與美學意識﹐全然的<功能取向>外加<暴發戶品味>的裝飾。

我看了很心疼。

小老百姓也只能寫寫blog抒發內心的看法與感想。

初步閱讀了李園會博士著<日據時期台灣初等教育制度>一書﹐我想李先生的資料應該正確率可以有至少95%以上。依據他內容的撰寫﹐日據時期台灣的初等教育﹐主要是著重在培育高生產效率的實業工人以及忠實的低階文官。因此對於台灣這塊殖民地的教育﹐著力點相當不足。急速培育出來教導日文的教員與教師﹐素質遠遠不及日本母國本土的教育水準。此外﹐當時台灣地區上層階級的家庭裡﹐對於日式教育的排拒﹐加上缺乏對國際視野﹐守舊地認為傳統私塾學堂的<教育水準>還是比較行﹐因此在這種情況下﹐我們早期的人才其實實力是非常差的。(書本裡都有諸多證據﹐例如﹐在台灣接受小學教育﹐到日本根本無法銜接日本的中學教育!)

但是我也發現﹕即使中國方面在二十世紀初期也有諸多學者出國留學﹐然而一方面時代變動劇烈﹐另一方面幾乎所有留學生都沒有好好學習西方國家的思想﹐體制以及治國根本之精神﹐幾乎所有留學生忙著<救國>﹐救著救著國家是忙著內亂﹐顧不得外患了。而二戰後劃分兩邊﹐還是一樣﹐忙著打<意識戰>﹐各自忙著建構<國族主義>﹐實事求是的研究精神消失在意識形態領導的國家發展政策方針。

後繼的知識份子忙著追求新世代的<趨勢>科技的﹐現代性的(甚至後現代的)知識﹐目的也不過是學院裡拿個位置﹐教育這國家根本之大事﹐變成口裡說說﹐沒有人真的好好認知思考與處理這些事情。高等研究機構代表的是國家未來發展動向﹐但是放眼看去﹐高等<知識份子>忙來忙去最終成了<高等姿勢份子>﹐嘴巴評判說說容易﹐筆刀忙著紙上比武﹐甚至忙著<搶錢>﹐而最終實踐出來的<教改>不僅慘不忍睹﹐最後是下個世代整體國民素質下降。

我不是隨便胡口說說﹐如果各位出國﹐不妨花點時間到當地的書局翻一翻他們的教科書﹐或是中小學相關的讀物﹐不難發現﹕我們的教科書實在是過度簡單化了。

如果要驗證我所說的﹐不妨去蒐集德國﹐法國﹐日本以及中國的中小學教科書以及習作吧。不妨問問新世代出國時﹐他們/她們是否能適應他國學院裡的課程﹖難道沒有受挫折﹖還是受了挫折閉口不說﹐只要撐出<光榮>的一面(就是胡亂拿個學位)即可﹖

這只有當事人自己最清楚。

我問﹕有誰真的願意好好來深入思考﹕什麼是教育﹐什麼是學習﹐什麼是文化﹖還是﹕這是種奢侈的事呢﹖

此外﹐我翻閱陳聰明編﹕日治時期畢業紀念冊展圖錄/第二冊﹕學校建築篇。(國史館台灣文獻館)看見一張張黑白照片裡各公校的校園景觀與學校建築﹐仿彿有顆大炸彈轟炸我腦門﹐以前日治時期的學校建築式樣是相當有氣質的﹐而我們當今的學校設計是非常粗俗與粗暴的﹐一幢幢醜陋的建築仿彿說明我們教育體系下培育出來的人才也是如此粗糙與簡陋。

我很想說﹕在我們積極提倡<台灣人認同>的當下﹐我想說句真心話﹕我們先好好反省一件事情﹕我們的問題在哪裡﹖我們是否要先檢討檢討我們的實力在哪裡﹖

轉貼﹕藝文消息--閒人莫止步∼側寫也是公民美學的澡堂藝事

2008-12-23T03:45:00.000-08:00

這是今天收到朋友轉寄的藝文消息﹐不錯的文章與各位分享。如果有人得知文章來源﹐也請告知我﹐感謝感謝嘍!!

++++++++++++

閒人莫止步∼側寫也是公民美學的澡堂藝事　�鎅炊d惠

洗澡用品在西方國度是一種特別的生活消費，名堂之多，社區可以養一家以上的專賣店，隨便買不同產地的硫磺塊，也可以回家洗天南地北的溫泉澡。小時候，記得最早洗澡用具是一塊肥皂與一條圓敦敦的菜瓜布，年紀大的人就多一塊光滑滑的磨腳石。童年冬天最大的印象是泡熱呼呼的大木桶澡，桶底還燒熱著，像浸在巫婆的湯鍋裡。但這洗澡法只有極短光景，搬回北部之後，白瓷澡缸的滋味就不同了。現代溫泉澡堂也常分石頭池與一般池，今人尚古，砂鍋的煮法自然比康寧鍋的煮法貴。

夏瑟　古羅馬公共澡堂里奧描繪龐貝女性入浴情景　油彩、畫布　171×258cm　1853

巴黎奧塞美術館藏

（藝術家資料室檔案）

洗澡藝術在人稠地窄的東方都會，常與情色掛在一起，一般人聞澡色變，只要不在家洗澡，那就有很大的想像空間。事實上

，洗澡應該是有關健康、美麗的日常事，可以變成純養身活動的。儘管人類是皮毛表相最簡單的動物，若論洗澡文化，那可算是人類史上的文明大事，既是科技發明，也是休閒藝術，更是公民生活美學之一。

溫泉之旅，應是洗澡之旅，而在公共澡堂裡看各式各樣的人體，更是歲月之旅。不知道算不算怪癖，總覺得老年的身體此年輕的身體耐看，彷彿每一斑弛處都有豐富的故事，尤其是中老年的婦女，所有的弧度都特別誇張，那麼鬆弛，又那麼具有飽和過度的蒼涼，每一寸肌膚都不再為男人存在，但她們仍細細刷洗照料，好像每一個摺痕都是一筆筆的貼身記憶。每次在女性更衣室，都有想為她們素描的衝動，但從來沒開口問過，因為怕被罵病態，或被管理員轟出去。不知道當年安格爾如何畫〈土耳其大浴女圖〉，一堆美麗香豔的女體橫陳，怎麼可以這樣肆無忌憚？年輕的女體，賞心悅目地看看便好，大概只有男藝術家才有更高的興致，要這樣精雕細琢地再現，非此浮華不能罷休。至於竇加畫浴女圖，是把女體當近景實物，塞尚的浴女圖，則是把女體當遠方風景。男性的英姿裸雕不少，唯男人洗澡圖並不多，美術館為什麼沒有這個主題典藏？鬚眉不讓巾幗，男性得加油了。

古老國家都有悠久的澡堂文化，好像洗澡愈考究，生活文明愈進展，愈會洗澡的人愈有文化。其實，洗澡算是剛柔並濟的人類活動，是介於汗臭與體香的交替特區，就像是教堂裡的告解室，惡的進去善的出來，沒有前因就無後果。古代公共澡堂不是純洗澡之地，它也是公民日常社交與訊息交流地。最

安格爾

土耳其大浴女圖　油彩、畫布

直徑108cm　1859-1863

巴黎羅浮宮美術館藏（藝術家資料室檔案）

有名的是羅馬大澡堂，它不光是供人休閒洗澡而已，許多政治、社會、社群活動在此發生，許多街坊八卦情事也在此發酵。此公共場所真是繫群眾身心衛生於一地，具淨心、養身與藏污納垢諸多功能。甚至，羅馬公共廁所也是一排排開放的坐式馬桶，那更是可

以看報、交談，不用獨坐幽篁裡，無聊到彈琴復長嘯。

有一集美國卡通名人「辛普森」，就發明了一種沙發馬桶，可以放在客廳與家人一起看電視時使用，滿足了熱愛家庭也熱愛電視的懶人之幸福想像。

洗澡變成一種隱私，不知始自何時。在西方，古希臘人有裸體運動的習俗，運動完洗澡，大概不會再遮遮掩掩。東方傳說，也有不少美女洗公共露天澡的故事，但總會有無聊男子去偷小姐貼身衣褲，今日我們稱之為偷窺與戀物的變態人，古代小姐卻要趕快委身相許。這個「七仙女」的故事，對沒人偷衣物的其他六個小姐們來說，一定愈想愈荒唐。曾經在游泳池多次遺失泳裝，當然是在更衣室不是在池裡，但十有八九被扔回，只好裝作百思不解。

人類一起洗澡的歷史久矣。只有兩人相約去洗澡，會被歸為水禽行為，無端被稱為鴛鴦，一群人洗澡則可以稱之為健康休閒活動，真是數大為美，集眾就是力量。歷史上，論大型公共澡堂的盛行，則非羅馬帝國的建業莫屬。羅馬公共澡堂原受希臘文化影響，但比希臘的小型沐浴中心誇張許多。羅馬帝國發展出巨大的公共澡堂建築，以及運用太陽能、水利渠道工程、中央熱氣供應等技術，使公共澡堂變成歷史上空前絕後的一種特殊建築體。2000年2月，Nova曾發行一卷《羅馬澡堂》的影片，拍攝一些澡堂迷在土耳其葡園谷自蓋土法煉鋼式的現代古羅馬小澡堂，這個也算是「據點裝置藝術」的計畫，探索出古羅馬人的許多工程科技，他們先測太陽照射方位，再用空心磚疊牆，使熱氣能在屋牆內流通，並找當地麵包師來引柴燒灶，用地下水管遠距接水，完成他們的建物。

塞尚　浴女圖　油彩、畫布　208×249cm　1898-1905

美國費城美術館藏

（藝術家資料室檔案）

2000年前的羅馬澡堂真是一項科技與藝術的文明成果。西元前33年，光羅馬一地的公共與私人澡堂已有一百七十間。帝國愈盛

，澡堂建築愈堂皇，至西元4世紀，羅馬有十一個大型公共澡堂，九百廿六個私人澡堂，貧富不同階層皆有湯可泡。其中，西元305年建的迪歐塞亭大澡堂(The both of Diocletian)可容三千人，內設理容、飲食、圖書、商店、會議室等部門，可以讓人以澡堂為家了。洗澡原是私事，羅馬澡堂文化卻在大興土木下，把洗澡當成社交活動。有次到羅馬，特別去參觀哈德仁別莊（Hadrian's Villa）。

羅馬時代的公共澡堂，內設娛樂設施、圖書館、商店等

，成為社交場所。圖為大規模的卡拉卡拉浴場，佔地337×328m，有冷溫水各種澡堂。西元212至216年由羅馬皇帝卡拉卡拉建造。

（藝術家資料室檔案）

出生西班牙的哈德仁（Publius elis Hardrian），在西元117年8月成為羅馬盛世的掌權人，集政軍勢力於一身。他明白征戰之後必當留有建設，因此在他掌權時期，特別將他鍾愛的建築藝術發揚光大。他在西元122年曾重建倫敦，把羅馬建築文化散播各地，現在英國的「羅馬澡堂」旅遊風光始自哈德仁引進，而後其公共澡堂史更被分為「羅馬期」、「中世紀期」、「伊莉莎白期」

、「喬治期」、「維多利亞期」、「20世紀期」，儼然也有一本英倫澡堂史。

哈德仁別莊在羅馬郊區，就像今日美國的大衛營，是政治領袖的休閒莊園。其整個平面圖像大莊園，好像是超級鄉村俱樂部的前身，而其殘存建築特色包括埃及、希臘、波斯三種異國風味，唯其大澡堂遺址是圓穹開放的羅馬風格。因此，澡堂業算是羅馬國產的休閒文化，是一種非戰式的「文化入侵」。中古世紀，崛起於草原的突厥蠻族英雄阿基拉，從中亞橫掃到西歐，幾乎撼動羅馬帝國，他應約到羅馬和談，最動心的文明產物也是羅馬大澡堂。回到沒有熱水供應的草原大地，他還是要仿建一座澡堂建物，以示他的「現代化」。從中國西域一帶到今日的西亞，這緯度的人洗熱水澡真不易，尤其在古代的尋常人家，一輩子可能就是結婚前才洗一次澡，看到澡堂盛行的景觀一定特別感動，好像天天都可以結婚了。

古羅馬人既視澡堂為日常生活中心，澡堂則猶如城市休閒文化俱樂部，內設健身房、圖書館、演講廳、販物部等設備，正是工餘的身心消遣活動。他們日出之際即工作，至下午二時至三時之間，便喜歡上澡堂休閒一下。羅馬有宵禁，天一抹黑就得回家。但羅馬城外，例如南邊龐貝古城的澡堂遺址，就曾發現一百七十盞油燈，顯示夜間仍營業的可能。另外，羅馬澡堂也分男賓與女賓使用時間與分離更衣部，但女人上澡堂的使用時間短，收費卻高於男賓二倍，可見公共澡堂還是以男人的享樂為主。儘管有些法令規定男女不得共浴，但此規防不勝防，良家婦女不去，願意投資進入澡堂的妓女們卻利用此公共場所進行公關工作。因此，公共澡堂很像男人的人間天堂，關乎生活所愛的政治

古代公共澡堂不是純洗澡之地，它也是公民日常社交與訊息交流地。

（藝術家資料室檔案）

、社交、運動、情色全擠於一堂。比較起來，當代男人的世界，要四個喜好一地解決並不容易。

洗澡文化，可以說是人脫離野蠻的一項社會行為，在精緻生活文化圈，它也演變成一種飽暖之餘的浪漫情事。除了唐朝楊貴妃愛泡澡，中世紀法國民間有名的城市文學《玫瑰傳奇》( Le Roman de La Rose)，〈湯池之妻〉(Te Wife of Bath, Line 3839, Line 8884, Line 8980)一節曾被認為是喬叟的婚姻觀。詩文敘事一位多次婚嫁的美麗慧黠女子，如何避免婚姻束縛，而享用婚姻之益，藝術地調弄她的男人們。女人與湯池的關係大約有如是湯湯水水的意識框限。

但早期羅馬公共澡堂，男女分段時間使用，應不至於有酒池肉林的公開場面，或是明目張膽的任性行為。至於龐貝古城遺墟出現的許多情色雕繪，那也可能是巨型大澡堂遺址，才有一堆光溜溜的圖象。另外，羅馬人的男子氣概，以不分男女都能征服的人最帥，所以滿街是男子的英勇事蹟，也算是坊間的勵志文宣吧。龐貝城若是如此「索多瑪」，難怪維蘇威火山要爆發。

1850年，在東方式的異國流行風裡，公共澡堂再度成為歐陸的時尚生活。曾著有《赫克里之柱》（The Pillars of Hercules）的作家

，大衛．烏夸克（David Urquart）對古代澡堂文化特別有興趣，把公共澡堂的推廣定名為「土耳其浴計畫」。他像當代的計畫藝術家（Project Artist）提出城市烏托邦藍圖，認為二百萬人口的倫敦市民應該有一千個土耳其澡堂，這個澡堂經費當視之為「與酗酒、頹廢、骯髒作戰」的市政費用，不能等閒刪之。烏夸克出書宣揚理念，廣受群眾喜愛，有富豪建池之後，身體受益，更將烏夸克渲染成濟世先知。

阿魯爾

俄羅斯蒸汽浴澡堂浴女

木炭素描於畫紙上　1955（藝術家資料室檔案）

1856年，李查．巴特(Richard Barter)受烏夸克之書影響，在愛爾蘭蓋了第一間土耳其浴的復健中心：聖安療養院，隨後又在有生之年蓋了十所以上的土耳其浴所，大力頌揚礦石浴的醫療功能。1862年，土耳其浴已廣泛出現在英國、德國、美國、澳洲，均以烏夸克的蒸氣式土耳其浴為打造藍圖，這種改良式的「土耳其—羅馬浴」或「羅馬—愛爾蘭浴」提高室溫，以便增加乾洗療效，也被稱為蒸氣浴。烏夸克創業有成，成為倫敦土耳其浴顧問公司總監，還真的打造了一條叫「聖澤米」的洗澡街。如果羅馬澡堂是古代娛樂中心，19世紀中期的土耳其澡堂就更接近療養中心。

1913年，一位美國作者克思果夫（J. J. Cosgrove）研究移植來的土耳其浴所，提出土耳其浴已變相成為富豪享受，他也效烏夸克，但提出的是平民化的浴所推廣，認為旅館、醫院、住家，都當能有土耳其浴的設備。不過，也有不少政客與作家反對這種異國風情，認為蓮蓬頭與澡缸就夠了。20世紀初，公共澡堂在美國曾經是一時政治議題，多數醫療專家僅同意經濟與衛生即可。美國文學家馬克

．吐溫對土耳其浴的意見，仍不失其尖酸嘲諷特色，他認為這玩意兒集上流社會、名人文化與異國情趣的階級美化於一體，搞得一群作家大作精神污染文章，簡直是一大騙局。他跑到真的土耳其的土耳其澡堂後，不知遭受什麼驚嚇，寫下他的觀感：「這是惡劣的騙局！一個會喜歡這行當的人實在夠資格去幹任何惡事了。如果他還能因此而吟詩作句，他也可以去體驗世界上任何無聊、無恥、荒淫

、猥褻之事了。」

馬克．吐溫的年代，土耳其浴雖打著健身旗幟，但大概也暗藏許多異色。1911年，舊金山的艾爾斯街（Ellis Street）成立了土耳其公共澡堂，但這廉價的男性專屬浴所，在80年代愛滋病高峰期結業，也暴露了歷史上公共澡堂一直迴避的另類公共問題。80年代之後，愛洗澡的人往山野跑，洗公共澡又變成「泡熱水游泳池」。北美落磯山脈的班夫山區也有早期印第安溫泉遺址，現已改成民眾露天溫泉游泳池。在大自然洗戶外溫泉是享受，沒有污穢之慮。有次沿著山區一天洗三池，洗到電解質都不平衡，才發現洗澡也是要有體力。這些現代公共澡堂其實都像不夠深的游泳池，精神最接近古羅馬大澡堂的，反而是近年來在美洲中西部興起的民眾健身中心。

21世紀初，大型健康休閒中心逐漸勃興，大芝加哥郊區有一連鎖店名曰「Lifetime」健身中心，以紅磚與玻璃為建物外型，內設健身器材房、有氧運動室、瑜珈室、室內與室外游泳池、三溫暖、室內籃球場、壁球室、登山爬壁練習場、理容院、按摩室、咖啡點心室、托兒所、會議室。建坪之大，超過早期的私人健身房，設備之新，也勝於傳統的YMCA，雖採會員制，但若是家庭會員，不管人口多少，每月一百一十美元左右，便全部打發，算是中產

竇加　浴槽

粉彩、畫紙　70×70cm　1886　康州華明頓希．史杜特美術館藏（藝術家資料室檔案）

階級的活動所，如果一家五、六口每日在此洗澡，那就足以抵掉居家水電費了。

其營業時間是七天廿小時，半夜一時至天亮五時因法規不得留夜而短休。此外，中心有經理、教練、清潔工、工讀生等管理人員，也有許多加費的運動選修課程。這種郊區健康文化愈來愈盛行，男女老少或單身或家庭，都可以從中得到健康活動，而在此公共場所，各種公私生活文化也無所遁逃。

大清晨五時至七時，成員多是上班族，俊男美女不僅來運動，趕早來刷牙、洗臉、刮鬍、沖澡、蹲廁、吃早點的也不少。更衣室琉璃台的玻璃鏡上貼著：「敬告諸君，為尊重他人之故，梳洗者請記得圍毛巾。」由此可見，必有忘情者在此賓至如歸，攬鏡梳洗自我陶醉，罔顧他人是否有自卑心態。走了鐵漢嬌娃，八時至九時的成員多是有紀律的家庭主婦，送走上班與上學的，腰間撈個乳臭未乾的娃娃，肩上揹著大包小包，先送孩子去托兒室，然後參加這段期的健身課程。這些少婦特別好看，比上班女族愛穿兩截式泳衣，讓人不禁更要驚嘆，原來養兒育女與身材走樣無關。十時至十二時，來了一群晚起的歐巴桑與歐吉桑，景觀雖不太雄麗，但老驥伏櫪其情可嘉。他們多做水上活動，冷水泡完泡熱水，池畔常有柺杖扶椅，這個時段去，老先生們兩眼昏花，環肥燕瘦都成了清晨美女，兩造心情都好得不得了。

中午至午后，又會出現上班族，多是白領中年男子，有時也會有「湯池之妻」同行。為什麼知道是「湯池之妻」呢？因為很少夫妻到公共澡堂泡湯，會笑得那麼又客氣又開心。四點過後是大雜鍋，加上學童活動，下班族趕場，活動中心湯湯沸沸。還有一群看電視來的，大概在家搶不到頻道，便到健身房踩腳踏車，抬頭就有一排十多個不同頻道的電視螢幕。晚間八點過後最清靜，來的大都是寂寞人或是逃家份子，他們像獨行俠，每種運動器材都玩一下，躺在軟墊上小寐的也不少。這個生活產業方興未艾，大概會延展一陣子。

華人地區的洗澡文化似乎還沒如此誇大。看過中國近年一部叫《澡堂》的電影，陳述北京老澡堂的凋零，其中片頭的新式澡堂間，猶如電話亭似的洗車房，蓮蓬頭沖澡，快速省時，很現代化，但沒有什麼人情文化，好像洗澡已變成義務，不是享受的權利。現代人忙碌，每天可以上山洗溫泉公共澡的人是懂得享受的閒人。至於島嶼的地方溫泉澡堂都很小，並且有一個特殊習尚，洗澡跟野味常常混在一起，活動常是「洗溫泉，吃山味」兼具，此套行程實在不太健康，究竟是應先吃再洗，還是該先洗再吃，或是可以又吃又洗？這個可有待專人賜教了。

轉貼﹕警政新措施--記得要撥110_來源﹕轉寄郵件

2008-12-23T03:41:00.000-08:00

這是朋友轉寄的郵件﹐內容是否屬實我未知﹐因此先張貼出來﹐請有空有心人可以驗證一下。

********************
警政新措施，請轉寄！
警告：如果你手機撥110而不講話，5-10分鐘警察會找上來！

手機撥110 不需要發出任何聲音

從96年開始，警察單位有『 e化報案平台110』，

只要你看到或發現有可疑的人、事、物，就拿起手機撥 110，

警察可用GPS衛星定位系統，馬上找到發話地點，並在 5－10分鐘內趕到現場處理。

95年 10月上旬遭挾持的婦人，機警的偷偷按下「110」，雖無法說明身在何處，

唯「110」執勤人員卻仍透過「e化報案平台」很快的救出險遭非禮的被害人。

佳節的夜晚狂歡之際，在任何時候，

如果你看到有女生疑似被挾持，請撥『 110』。

如果你去KTV唱歌，看到有人拿刀槍打架，請撥『 110』。

如果你聽到有人喊救命，請撥『110』。

如果你坐計程車，發現司機很可疑，意圖不軌，請撥『 110』。

如果你發現有小偷潛入你家，請把握機會偷偷撥打『110』。

如果不幸被綁架，也請把握機會偷偷撥打『110』。

在上述的危險現場，如果害怕報案會受到威脅，

只需要拿起手機撥打『 110』就可以了，

不需要發出任何聲音，不需要親自介入處理，

不需要說任何一句話：不需要說明發生什麼事、在哪?

只需要拿起手機撥打『110』就可以了。

警察會在5－ 10分鐘之內趕到現場，救出被害人，由警察介入處理即可。

這個好用的系統，請大家多用msn、e-mail 、口耳相傳……等等方式，

將這個好方法傳出去，讓壞人無所遁形。

公告﹕凱邦網站維修中_網主決定採限制會員政策

2008-12-23T02:55:00.000-08:00

給reading group的朋友們

凱邦網主基於避免垃圾郵件以及諸多麻煩﹐因此還是以限制會員方式為主﹐暫時不考慮對外開放。

因此﹐如果你們想閱讀凱邦的內容資料﹐那就麻煩請你們登記嘍﹐如果不願意﹐那我這裡會篩選一些文章在此刊登。無法完全文章刊登理由是﹕有些<悄悄話>是不方便<公諸天下>﹐畢竟還是要維持檯面上的優雅與尊重其他讀者。

若有任何問題﹐請在本版面留言嘍!!

dogi

轉貼﹕muriel介紹法國Toulouse-Lautrec美術館

2008-12-22T04:27:00.000-08:00

2005 年11 月10 日拜訪法國南部Abli 市，這個城市除了有一座引以為傲的大教堂 (Cathedrale Sainte－Cecile d"Albi)之外，還有位知名藝術家 Toulouse-Lautrec，1864 年誕生於這座磚紅色的城堡 Palais de la Berbie（13 世紀用磚頭建成-圖檔一），與大教堂比鄰而居（教堂就在城堡的左側，自己想像窩）。

喜愛藝術的人一定知道他是誰，對他的第一印象是他的石版海報及廣告設計﹐他用純熟精練的線條來處理畫面，構圖突出，議題也都非常符合時代背景。用色可以說是我喜愛的風格，顏色用料非常明亮，對他而言，光線只會照亮，不會照暗。看他的素描，驚嘆他能用簡單幾筆線條就可以迅速捕捉人物的動態，表達環境的氛圍，引人注意。油畫部分用色、線條也乾淨俐落，表現主角的內心世界。這個博物館收集近千張油畫、石版海報、素描作品。這也是全世界收藏 Toulouse-Lautrec作品最多的場所。當我膜拜完這座雄偉的城堡的外觀，我也開始膜拜 Toulouse-Lautrec 的作品。

畫家早期的模特兒是他的家人、朋友、動物…等到他到了花花世界的蒙馬特區 (MonMantre)，他在酒吧、馬戲團、青樓、歌舞廳找尋主角，他也會為這些場地製作廣告海報，相輔相成，相映得彰，在此他有了新的藝術生命，這些場所也因為他的海報、版畫得到更好的生意或名聲。在 1889 年〈紅磨坊Moulin Rouge la Goulue〉這系列的作品當中，我們可以“研讀”當時的社會狀況：電的發明，照亮歌舞廳，各式各樣的燈光五光十射；也可以一窺蒙瑪特區在 19 世紀末及20 世紀初的社交生活、化妝舞會、方格舞…、世界博覽會的盛況，以及巴黎對於外來事物的接受性，如印度舞、印度音樂，還有中國皮影戲的手法（前面的人物）也應用於海報上面，畫中我們也可以去觀看畫家的作畫方式、技巧、用色。(作品請看網頁http://www.musee-toulouse-lautrec.com/fonds4-en.htm)

博物館的展示特色在於展品與當時室內設計環境相配合。你可以想像坐在當時的沙發，感受 1894 年所畫的〈磨坊街上沙龍〉青樓女子靜靜坐在沙發上等著客人上門，那些女子那種發呆、靜靜等待的神情是畫家有興趣的部分。我在參觀的時候，剛好有一對夫妻在這裡欣賞這幅畫非常久，那位妻子舒適的躺在沙發上的感覺，讓我恍然有點回到 1900 年代，不幸這個感覺火速被一團參觀者所打散地消失了無影無蹤…（作品請看網頁http://www.musee-toulouse-lautrec.com/fonds2-en.htm）。

參觀之後，心中有各種不同的想法：佩服！驚嘆！也被他所表現各式各樣人物的作品所震住！他的每一幅，利用簡單的線條突顯出主角的內心，有孤寂、有無助、有驕傲、有專業、有信心、…他是如何深入地刻畫出每一個人呢？是畫家的天分？還是後天學習讓他的技巧更上一層樓。他所屬的年代是法國所稱的「美好年代」？當時社會環境對於畫家有何影響呢？

即使心中有許多的疑問，參觀完畢，別忘了紀念品店，也要記得去 ALBI 市區繞一圈，找間安靜的下午茶店，品嘗老闆自己做的糕點及茶，寫下自己的心得，也溫暖受凍的手腳，這也另一番風味。（圖檔二）

相關資訊

Musee Toulouse-Lautrec - Palais de la Berbie

B.P. 100 - 81003 ALBI Cedex

Tel : 05 63 49 48 70 - Fax : 05 63 49 48 88

門票：五歐元

從 Toulouse 轉車到ALBI 約一小時可到這個美麗的城鎮。

住宿：可在火車站附近找間旅館，也可住在市中心。

切記不要假日到此小鎮，要不然，無法體會城鎮的活力，還有只有 window shopping 是很難受的…… .

參考網頁及書籍

1.博物館網址http://www.musee-toulouse-lautrec.com/index-en.htm

2.Webmuseum:http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/toulouse-lautrec/

3.Website: http://www.toulouselautrec.free.fr/index.ht

4.《羅特列克--浮世剪影》Claire Freches/Jose Freches 著，馬振騁譯，台北市：時報文化， 1996。

命理類﹕介紹黃文殊占卜

2008-12-22T00:20:00.000-08:00

提起紫微斗數﹐目前最具地位也最具爭議人物﹐就是著名的王亭之。他原名談錫永﹐廣東南海人﹐出身八旗世家(是清朝唯一漢人八旗之一的鑲白旗)。雖然讀化工﹐ 然而對於國學以及命理醫卜﹐琴棋書畫特別有研究。後學密乘佛教為甯瑪派重要人士﹐法名無畏金剛﹐此人個性剛毅﹐別於常人。

他為自己取名為王亭之﹐依據多年前我的一位朋友告知﹐談老的意思是﹕大家姑妄聽之!!以此粵語<妄聽之>的諧音來取名為<王亭之>。他因公開紫微斗數向來視為秘技的關鍵訣竅﹐為江湖術士咒罵不已。目前有很多檯面上所謂紫微斗數<大師>﹐是承襲於中州派。

至於紫微斗數派別如何分辨﹖如果對於此命理稍知一﹐二的人就知道所謂四化飛星裡﹐以庚干以及壬干的飛星最為爭議。此外﹐還有輔弼是否化科以及天同是否化忌一直是對於解釋與定義上的不同。此外﹐流年與小限的爭議也是各派的特色。這點只能透過驗證方法來修正前人所留下來的說法是否恰當。

他研究的是佛學裡的密宗﹐為他所流傳出來出來佛法經典的編纂之外﹐以黃文殊占卜最常為人接受而且也最靈驗。它主要是應用黃文殊的咒語來編30個卦﹐又名妙吉祥占卜法。然而如果要靈驗﹐首先要求的是占卜人內心的清明自省能力﹐因此最好時時練習靜坐。我想談老的最終用意是希望透過這樣方式讓普羅大眾除了能尋求俗世擾人問題的解答後﹐同時也能反觀自照。

王亭之晚年喜歡書畫與談佛﹐他的網頁裡有黃文殊占卜﹐有興趣之人可進去閱讀相關步驟。

網址﹕http://www.kankanwoo.com/manjushri/manjindex.asp

想深入了解紫微斗數的人﹐也可看看時報出版社出版他的<紫微斗數講義>。

街頭表演_懸絲偶舞蹈_為版主dogi拍攝

2008-12-21T23:25:00.000-08:00

前陣子散步時﹐看見有街頭懸絲偶表演﹐挺逗趣的。不過當時已經將近夜晚﹐太陽早已經下山了﹐四週光線昏暗﹐我只能儘量攝影清楚。我是用富士的數位相機攝影下來﹐希望各位能看見黑瘦細小的懸絲偶跳著Michael Jackson 的曲目。

enjoy it!!

收到轉寄的信﹕一位樂師與黑天鵝的愛戀故事_來源未知

2008-12-21T23:12:00.000-08:00

版主dogi的想法﹕

當我收到這信時﹐初始覺得非常感動﹐後來看見樂師將這隻有靈氣的天鵝取名為<阿娥>這麼鄉土的名字時﹐瞬間美感頓時消失.............

台灣北橫公路明池：一個樂師與黑天鵝的愛戀

↑如詩如畫的明池，迴盪著豎笛聲，人與天鵝成為大自然一部分。

.............................................................................................

相不相信？一個已婚男人與一隻天鵝談戀愛，外遇地點是在海拔一千二百公尺高山湖泊，宜蘭明池國家森林遊樂區內，音樂連結了這段奇緣。

素有「北橫明珠」美名的「明池」終年雲霧籠罩，遊客常可在迷濛霧中聽到裊繞的豎笛聲，悠揚旋律迴盪山谷如泣如訴，原來是池邊有一位男士先是對著池面獨奏，不久就有一隻黑天鵝緩緩游來，在他面前凝神聆聽不去，曲目從世界名曲民謠「天鵝湖」、「歸來吧蘇連多」到中國民謠「送別」、台灣民謠「丟丟銅」、「望春風」等。

演奏這些曲子的林源泉，去年初因緣際會騎單車遊北橫，與明池山莊業者李孝盛談到音樂，兩人理念相近，於是林開始受聘在明池湖畔單人演奏。一年多來，不管池邊有沒有遊客，無論風雨還是霧鎖山谷，林源泉固定每周五天、一天兩場演奏。

「剛到山裡時難免孤獨，而且池邊不是隨時有遊客，這隻黑天鵝往往是唯一的聆聽者，我把黑天鵝當作傾訴心裡怦動的對象」林源泉談起著與這隻名叫「阿娥」的黑天鵝交心的過程，他們常常在濃霧中靈犀獨處，音樂變成他們溝通的共同語言。

「現在，只要我的豎笛聲音一起，『阿娥』再遠都會馬上發出兩聲長長『嘎…嘎…』聲音來回應，彷彿告訴我聽到了。」然後緩緩游過來，一如往常在他面前靜靜聆聽，他每移動一個地點演奏，天鵝也會游動跟隨。

當初聘請林源泉到「明池」演奏的業者李孝盛表示，豎笛音樂與「明池」風景氛圍非常搭配，但沒想到竟促成這段人與天鵝的「戀情」。下次到「明池」時不要忘記去池畔聆聽豎笛音樂，也去看這一對戀人如何談愛。除周三、四休息外，每天中午十一至十二時、下午三至五時各有一場演奏。

↑明池湖畔林源泉豎笛聲一起......黑天鵝即會出聲應和.........

↑聽到豎笛聲......黑天鵝「阿娥」再遠都會「嘎.........」來回應.....

↑然後........以最快的速度游到樂師林源泉面前聆聽............

↑人鵝與音樂之間的契合.........

↑迴蕩山谷的旋律，如詩如畫的風景...........

收到轉寄的信﹕羽毛彩繪_來源未知

2008-12-21T23:08:00.000-08:00

Feather paintings...be sure to read the message at the bottom.

th=687 DATASIZE='61178' ID='6' SRC='aoladp://MA22358665-0006/image007.jpg'>

That's It ..... The End! WOW!!!!!!

God's Wings -

A little something to put things in perspective...

After a forest fire in Yellowstone National Park , forest rangers
began their trek up a mountain to assess the inferno's damage.

One ranger found a bird literally petrified in ashes, perched
statuesquely on the ground at the base of a tree. Somewhat
sickened by the eerie sight, he knocked over the bird with a stick.
When he gently struck it, three tiny chicks scurried from under
their dead mother's wings. The loving mother, keenly aware of
impending disaster, had carried her offspring to the base of the
tree and had gathered them under her wings, instinctively knowing
that the toxic smoke would rise.

She could have flown to safety but had refused to abandon her
babies. Then the blaze had arrived and the heat had scorched her
small body, the mother had remained steadfast ...because she had
been willing to die, so those under the cover of her wings would live.

'He will cover you with His feathers,
And under His wings you will find refuge.'
(Psalm 91:4)

Being loved this much should make a difference in your life.
Remember the One who loves you, and then be different because of it.

My instructions were to send this to people that I wanted God to
bless and I picked you. Please pass this on to people you want to
be blessed.

Time waits for no one. Treasure every moment you have. You will
treasure it even more when you can share it with someone special.
To realize the value of a friend.

活動公告﹕專題演講

2008-12-21T22:42:00.000-08:00

今天剛收到所辦轉寄的消息﹕

美學與文化政策專題演講﹐講題是﹕法國博物館政策兼談台灣故宮南院的設置

主講人﹕詹彩芸

學歷﹕

北藝大美術學士
法國巴黎大學藝術行政碩士
法國高等政治科學言研究院博士班

經歷﹕
巴黎台灣文化中心專員
文建會第三處專員
臺藝大講師﹐校長室機要秘書

時間﹕2008/12/25
地點﹕北藝大 C304教室

這似乎是廖仁義老師的課程裡他邀請講者前去聽講。我對此演講是預測﹕可能講者會比較偏重於故宮南院設置的過程。如果各位有興趣可以去聽聽看。

北藝大文化資源講座課程--講座內容分享

2008-12-21T22:03:00.000-08:00

北藝大文化資源學院院長林會承提出一個想法﹕想藉由一個通識課程﹐讓文資院裡的五所研究生們好好了解所謂文化資源指的是什麼﹐而各領域又各自處理哪些相關的專業議題﹐因此在碩士課程裡增加這個科目。

據說去年修課狀況是比較<紊亂>﹐學生對課堂滿意度<私下表示是評價頗低>﹐今年課程稍微處理整合了一下﹐狀況似乎好很多。而且由各組學生將講師們上課講的內容先用逐字稿處理﹐爾後再重新整理內容後post上網站。如此大家可以追溯當時課堂的重點。

我在這裡介紹各位可以進去網站流覽一番﹐目前已經有幾個講座的課程內容post上去了﹐其餘的內容還在處理中。文資講座的內容張貼在下列網站﹐各位有空可以進去看看。

北藝大文化資源研究講座﹕http://blog.yam.com/user/crlc971.html

Reading community的延伸虛擬場域

2008-12-20T22:23:00.000-08:00

這是原本是個虛擬學園﹐起因於我對我身邊一群朋友們﹐進行情感性強迫或半自願地加入收到郵件的小小群體﹐可愛的她們/他們彼此散佈在世界各地的角落(當然前提是要能收到郵件)透過丁點的信件彼此聯絡感情﹐用這樣的方式提醒大家生活裡發生了那麼多事情。朋友們幾年來陸續接到我寄出的電子郵件﹐有時夾雜著狂傲且直接的<時勢批判>﹐讀來覺得刺眼﹐有時也寄出俗人特有的笑料﹐甚至或許還夾雜病毒﹐雖然我可能不察覺﹐事後回想我可是很內疚。

虛擬學園一開始有遠大的理想﹐原本想來辦個虛擬讀書會﹐讓大家好好討論一下分享看法﹐激勵大家腦力勞動。然而可能議題不對﹐或是大家都很忙﹐或是只喜歡躲在一旁安靜觀賞﹐所以最後的下場只有<轉寄>的動作﹐偶爾有人回寄信件﹐幾乎沒有什麼回應與討論的情形。

我本人應該要好好反省一下這幾年來做了什麼﹐在忙著自己蒐集資料與認識學習裡﹐我也茫茫然地不知道如何重新整理資料﹐過程起始是很莽撞無禮的﹐粗糙不修飾篇幅的。等我正式進入所謂文化藝術界領域再度學習﹐我更深刻體會到知識的抽象度與普羅大眾關心話題之間的遙遠距離了。劉哥曾在公開演講提到﹕知識份子看普羅大眾覺得<膚淺>﹐普羅大眾看知識份子感到他們的<傲慢>﹐那我這種處於中間的人﹐也不過是半瓶油響叮噹。

前幾天在淡水河畔散步﹐溫和的陽光讓我又好好反省﹐想想自己的東西應該再做一種重新消化的動作﹐所以當Kevin開啟凱邦園地﹐我答應將基地轉移到他那裡。目前都是實驗階段﹐從網站架設到內容的蒐集﹐都是我們這些有熱心卻外行的人<胡搞瞎搞>﹐希望能做出個像樣的藍圖。

然而汗顏的是﹕目前還是有人回應說登錄註冊有問題!我只能先說抱歉﹐想想Kevin還在摸索階段﹐網頁還處於實驗性質﹐然而為避免減少大家的信心﹐我乾脆用google的網頁另開個場所。藉由資料重新整理﹐我開始學習如何將資料轉化到更豐富也更具消化的內容。

除了繼續我的理想之外﹐我也希望能多多改進過去的缺點﹐這是我2008年的心得總結﹐reading community是結束也是開始。希望陸續有新朋友加入我們的園地﹐我也希望祝福大家能未來一切順利平安﹐並且真誠地覺得自己是幸福的。

現實世界之外

小孩如何看街頭展示＿夜遊台北１０１

藝文活動宣傳_「百年雕塑-楊英風藝術及其時代國際學術研討會」。

企業管理課程裡的微妙問題＿１誇大的說詞

２１世紀初的全球巨星：天主教教宗若望保祿二世與賈伯斯

怎麼思考節能這回事?高雄愛河太陽船的新聞

設計展看見了什麼設計?_2011.台北

＊博物館有什麼用？認識博物館的入門法則＊ (1)

轉貼_推薦影片: 黑天鵝(Black Swan)能深刻了解女性內在情感的影片

藝術設計界也乘上環保概念風_2011年英國倫敦設計大獎

小小感想_對靈體的懺悔

觀看安徒生故事展的感想

如詩如歌—想起往事，記起詩人鄧禹平

準備好迎接2011

值得參考的文章_轉貼: 保有好習慣 男人更年輕!

離開與漂泊的季節

黎明前

轉貼_解析簡體字:諷刺 簡体字的歌謠

轉貼_本週日(10/10)起請鎖定公共電視【石化週】系列節目

今天收到的文章_天然藥... 豆漿跟蜂蜜

藝術家歐笠嵬Olivier_永不與現實妥協

高雄人的特質_公共藝術的在地元素

一種新的出發

本blog即將暫停﹐全部移到凱邦的第一個家

回應muriel的男性香水研究

轉貼﹕Muriel介紹的有關男性香水的研究

小孩到底懂不懂博物館﹖

轉貼﹕2009維也納新年音樂會, 作者﹕Liu, Ching-Tzu

凱邦的第一個家﹕2009年的目標

文章介紹﹕被遺棄的城市--現代世界7大荒廢奇觀

轉貼﹕法國總統Sarkozy一年來的執政成果（2）

轉貼﹕法國總統Sarkozy一年來的執政成果（1）

向現代教育學史祖Comenius (1592-1670)致敬

熱情消失了嗎﹖是生活也是能力

轉貼﹕結婚的理由_來自muriel的文章

轉貼﹕各位知道最近VISA廣告裡那位跳舞的男主角是誰嗎﹖

祝福大家﹕聖誕快樂﹐新年一切如意!!

感想﹕我們的美學意識在哪裡﹖

轉貼﹕藝文消息--閒人莫止步∼側寫也是公民美學的澡堂藝事

轉貼﹕警政新措施--記得要撥110_來源﹕轉寄郵件

公告﹕凱邦網站維修中_網主決定採限制會員政策

轉貼﹕muriel介紹法國Toulouse-Lautrec美術館

命理類﹕介紹黃文殊占卜

街頭表演_懸絲偶舞蹈_為版主dogi拍攝

收到轉寄的信﹕一位樂師與黑天鵝的愛戀故事_來源未知

收到轉寄的信﹕羽毛彩繪_來源未知

活動公告﹕專題演講

北藝大文化資源講座課程--講座內容分享

Reading community的延伸虛擬場域

值得參考的文章_轉貼: 保有好習慣男人更年輕!

轉貼_解析簡體字:諷刺簡体字的歌謠